梅力：那个千姿百媚的陈圆圆死后芳魂何处？
作者：梅 力
陈圆圆在明末清初历史上，是一个被后世誉为“倾城倾国”的人。是她，让李自成的大顺政权彻底寿终正寝；是她，使吴三桂不听崇祯皇帝的三道诏书，拒不勤王；是她，使明朝加速了灭亡的进程。
陈圆圆不是历史上的褒姒，妲己。她自己没有乱国，她只是来自于社会底层，一个因美丽而在乱世中，被搅进政治漩涡的女性。
这个“一笑倾城，再笑倾国”的女性，她死后魂归何处？哪里才是她的最后安息地？当时的正史，官史，是不会记载这些的。然而，在后世，她却展示在世人面前。
据《岑巩县志.文物名胜篇》记载：“陈圆圆墓。明末清初名妓陈圆圆葬于思州城东北38公里，今水尾镇马家寨狮子山上，鳌山寺南端”。
此外，还记载“………据考，陈圆圆墓碑上没有直书其名，系对外保密而隐讳………马家寨名为马家，实际居住者全部姓吴，历来自称吴三桂后代，如今吴氏已有后裔1000多口。为保护陈圆圆墓，雍正年间立碑之后，未进行重修。………据吴氏相传，陈圆圆晚年住天安寺（又名平西庵）……留有皇伞，御字簿，大刀，金银等物。”
至此，一代名妓终于在三百多年后，被后人觅到了她的芳魂………
在贵州省岑巩县马家寨，有一个地方叫襄子家屋场。据历史资料记载，这地名的来历，是以吴三桂父亲吴襄的名字取的。
吴三桂兵败后，他的后世子孙怕被诛灭九族，逃难隐藏，落脚于此，世代隐居。族人不愿出卖祖宗，树碑乃至碑文都是隐讳的。尽管如此，陈圆圆的葬身之地还是被找到了。
陈圆圆的墓在寨右边的山凸上，隐在了吴氏墓葬群中。
这是清雍正六年（1728年）立的墓碑，碑上阴镂“故先妣吴门聂氏之墓位席。孝男：吴启华。媳：涂氏………”整块碑文都是繁体字，只有一个简化的“聂”字。
“冲冠一怒为红颜”。清人吴伟业的《圆圆曲》，向我们展示了一个奇女子陈圆圆的传奇一生。在那明末清初的动荡岁月里，在一系列重大历史事件的背后，陈圆圆，这一个充满时代悲剧性的女子，她的最终归宿，一直是后世人们关注的一个谜。
三百多年过去，真实的历史都掩藏在了历史的尘埃中。
当时在民间最多的说法是，陈圆圆在山海关之战后，就一直跟着吴三桂。当吴三桂被封为平西王时，陈圆圆也得专房之宠。孙旭的《平吴录》记载，吴三桂叛乱失败时，“桂妻张氏先死，陈沅及伪后郭氏俱自缢，一云陈沅不食死”。
一代奇女子，是怎样香消玉殒？她的最后结局怎样？正史里没有记载，倒是在民间发现了接近事实的真相……
一代红颜是怎样凋零的？哪个说法接近史实，且听坊间说法………
吴三桂为了陈圆圆引清军入关，自然先把陈圆圆接到军中。崇祯帝在时，军中不许带家眷妻妾，是一个军规。大明亡国，吴三桂没有了约束。
在山海关之战后，陈圆圆就一直跟着吴三桂，当吴三桂被评为平西王时，陈圆圆便得专房之宠，遭到了吴三桂正妻的嫉妒，毕竟来自青楼，白眼闲话是免不了的，陈圆圆的日子并不好过。
陈圆圆随吴三桂到云南后，他的妻妾都跟了去，陈圆圆同吴三桂的妻妾同居一处，免不了产生口舌之争。
时间一长，陈圆圆年老色衰，常与吴三桂发生口角之争，吴三桂对她也渐失爱宠，陈圆圆借势请求出家，吴三桂应允。于是，陈圆圆便到昆明宏觉寺削发为尼。吴三桂兵败，清军攻破昆明时，她便逃至城西三圣庵为尼，法名寂静。
清军入城，不见陈圆圆，她便逃过一劫，一直活到康熙二十八年之后，活到了八十多岁。
1983年，贵州省转发国家文物总局关于编写《中国历代名人名胜录》的通知，文件中点到与思州有牵连的吴三桂，并到岑巩县马家寨调查，找到了陈圆圆的墓，而且有依据证实，是大将马宝护送陈圆圆到岑巩的，墓葬与坊间传闻对应，陈圆圆寿终正寝的说法是一致的。
清朝的《平滇始末》说：“陈娘娘（园园）、印太太及伪后郭氏，俱自缢。”是当时的粉饰战功之说，陈圆圆毕竟是有影响的一个人。这种记载不足为证。
马家寨地处偏僻，马宝护送陈老太太经衡阳，沿沅水，龙鳌河而到达马家寨背后山中达木洞，隐居一段时间，在鳌山寺，康熙二十四年才搬到马家寨一带芦苇地安下身来。
吴氏后人为感谢和纪念马宝的恩德才将此居住地取名马家寨。
马家寨全村姓吴，无一人姓马。
无论是官史，还是陈圆圆的最后栖息地：她的墓地，都证明了陈圆圆没有在吴三桂兵败自缢，而是寿终正寝。
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