钱本草
唐代·张说
钱，味甘，大热，有毒。
偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，
解困厄之患立验。
能利邦国，亏贤达，畏清廉。
贪者服之，以均平为良；
如不均平，则冷热相激，令人霍乱。
其药采无时，采之非礼则伤神。
此既流行，能召神灵，通鬼气。
如积而不散，则有水火盗贼之灾生；
如散而不积，则有饥寒困厄之患至。
一积一散谓之道，
不以为珍谓之德，
取与合宜谓之义，
无求非分谓之礼，
博施济众谓之仁，
出不失期谓之信，
人不妨己谓之智。
以此七术精炼，
方可久而服之，令人长寿。
若服之非理，
则弱志伤神，切须忌之。
译文：
钱，味道甘甜，性热有毒，它的药效很神奇，只要吃了“它”便能预防衰老，驻容养颜。使人神色光泽滋润。可用它来消除饥寒，帮助人们避开困境与灾祸，有立竿见影的奇效。
它有利于国家和百姓安居乐业；但它能玷污聪明干练者的良心，却惧怕清廉之人。
贪心之人服用它，适度得当则没有什么坏处。但如果不适度，则使人性情狂乱。
这味药，没有固定的采摘时节，但如果不遵循义理而采摘就会使人精神不宁。钱既然流转于世间，可召神通鬼。
如果钱只积攒不发散，就会带来水火盗贼之灾难。但如果只发散不积攒，自己就会有饥寒困顿之患。
一积攒一发散，
平衡得当称为道，
不把它当作珍宝称为德，
取得给予过程适宜称为义，
不贪非分之财称为礼，
慷慨地施舍以救济大众称为仁，
不违背自己的承诺称为信，
得不伤己称为智。
用这七种方法精炼此药，才能长久服用，使人长寿。如果服用时不符合义理，就会使人沉湎其中，而导致志向衰弱、精神损伤，一定要引起特别的注意。
注：
《钱本草》作者张说（yuè），字道济，一字说之，洛阳（今河南洛阳）人。唐代宰相，政治家，文学家，西晋司空张华后裔。
《钱本草》是作者写的不足两百字的短文，不仅说透了钱的本质，还教了世人驭钱之道。以医家记叙中草药的语气，以药喻钱，借钱言药，构思新颖，寓意深刻，堪称一代奇文。跨越了千年鸿沟，如今读来，依然鲜活有力，与您共赏之！
钱，乃亘古之玄物。
钱，有则气粗神壮，
缺则心卑力浅，业不顺、
亲友疏、招人憎、惹人恶。
见钱眼开，贪财好利，钱能带来灾难。
用钱有度，乐善好施，钱能带来名誉。
钱无善恶，人欲难填，
就看我们如何驾驭金钱。
细细咀嚼《钱本草》精髓，
给我们用钱的七大法宝：
一道：用钱有度。
二德：不把钱当宝贝。
三义：付出与所得相当。
四礼：不贪非分之财。
五仁：乐善好施，有扶危济困之心。
六信：一诺千金，诚实守信。
七智：不要让钱伤害自己。
君子爱财取之有道。
认知决定财富等级，
福报决定财富长久。
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