玄天升龍道
年末已至，很多人都在讨论关于“太岁”的话题。并且在纠结要不要破，要不要做一些规避的事情等等。其实明白了何为太岁，就不必纠结于此了。今天这篇文章我们就来介绍下何为“太岁”。
“太岁”是中国民俗文化的特定产物，也是中国道教的神仙系统中供奉崇敬的对象。中国道教是中国特有的唯一文化产物。所以现在各大佛家寺庙流行“拜太岁”等法事纯属无稽之谈。要知道佛教是印度文化的产物，是外来宗教，追踪根源上的话信仰完全不一样。更有甚者，在泰国寺庙也大肆搞直播“破太岁”，“拜太岁”的法事，人山人海，还相当的隆重。那么到底是国人的悲哀还是国人的愚昧？
“太岁”，说明白点其实分为两种：一种是道教宫观每年举行的大型集体道场法会：分为“谢太岁”和“拜太岁”。“谢太岁”的法会一般都是在明年来临之前，也就是今年的下元节十月初十举行，全称“谢太岁酬神祈福法会”活动。需备金箔酬神，感谢当年太岁星君一年护佑之恩。“拜太岁”的法会一般都是在来年的正月进行。因为太岁星君为道教神明，“拜太岁法事”也为道教科仪，所以“拜太岁”是祈求太岁星君护佑的一种道教专属科仪，其他宗教均没有相应科仪法事。法会均在道教宫观举行，这里所指的“法会”是个人信仰，敬请太岁星君护佑之意。这种祈福类的法会通常都是以信众集体的形式来做的。很多人觉得做了，来年就会很顺利很好。其实不然，这里的法事是信仰的问题，而真正左右人的，就是我们接下来要说的另一种“太岁”的意思。
今天我们这里所说的“太岁”，是命理师风水师都懂的，指的是太阳系九大行星之一的木星对地球的影响。木星围绕太阳自西向东旋转一周需要约十二年。古人把黄道附近一周天分为十二等分，以子、丑、寅、卯等地支宫位来命名。木星每进入一个黄道宫，其强大的能量磁场就会对人的运势产生严重的影响。本命年不顺的另一个原因是“犯伏吟煞”。命书云：“返吟伏吟，悲泣淋漓”。流年地支与出生年地支相同就是“伏吟煞”，而本命年的地支与出生年的地支一定是相同的，因而本命年被视为“伏吟神煞”。伏吟之年运势反复，主要是流年干支加重了原命局中干支相同五行的力量，或者削弱了原命局中其他五行之力。五行力量发生较大变化，导致吉者更吉一顺百顺，凶者更凶事事受阻。所以本命年也有大行好运的。把“太岁”单纯的论为“凶”是不对的。犯刑冲克害太岁年应吉应凶不能仅凭一个年上的地支来判断，需观八字全局。
因为人的八字命局决定很大部分，命局本身决定人的富、贵、贫、贱、吉、凶、寿、折，是确定用神，忌神的依据。所行大运对命局用、忌神起损益作用。八字格局一定，命局中该有的事，便通过大运流年的作用显现出来。所以很多大师会拿明星等知名人物出来说事，均在太岁年出事等等，这是诱导是片面的，也是不对的！其实很简单，出生的八字定一个人的先天秉性，秉性不变，以后发生的既定事物就不变。要想改变，就是心态改变，真正有信仰的人，命是很难算准的。是因为由信仰改变了内在的秉性心态，从而感召的事物也相对应的发生变化，故而单纯依托术数那是算不准的！
真正应对“太岁”之年，在法脉中有专门的方法。提供缘主八字根据八字旺衰喜忌，将其作用在符箓中并专门祭炼。通过符箓的磁场能量作用，平衡了缘主在流年太岁作用下八字的五行，锦上添花，从而达到坏事削弱，趋吉避凶的目的。此“太岁”秘法有别于常规的符箓用法，有需要的缘主可以联系我们。
明年壬寅年的纳音五行是金箔金，金色白。虎年分别是甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年。而壬寅年与庚寅年乃是极凶的白虎年。民间有语曰：“白虎拦路不立子”，意思是说白虎拦路不利于子孙。白虎年禁嫁娶，星相家认为白虎为“凶神”，且是杀伐之神。所以白虎年多杀伐气，戾气过重。古代命理学家认为白虎年不宜嫁娶。
通过今天的介绍，想必大家对“太岁”有了更深的了解，从而选择最适合自己的方式。
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