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带你看看民国时期的泰州

清末民初,被誉为苏北小上海的袖珍小城泰州究竟是什么模样?

泰县48乡镇图。

   民国元年,泰州改称泰县。几经变化,  民国38年1月22日设立泰州市,属华中行政办事处第一行政区。5月,华中行政办事处第一行政区改称苏北泰州行政区,辖泰州市及泰兴、靖江、泰县、海安、如皋、东台、台北7个县。

  1950年5月8日,泰州市、泰县合并,称泰县,县政府驻泰州,属泰州行政区 。

城池旧影

旧时泰州城四周由高大的城墙围绕,城墙方圆5英里。斑驳而巍峨的城墙,折射着古城泰州跨逾千年的沧桑。

泰州南门外

悠悠城河在飞逝的时光里定格成永恒

城墙和塬田

 根据文献记载,泰州水多桥多,庙也多。旧时泰州除东山、南山、西山、北山、光孝、雨声、永宁、觉正、净因九大丛林之外,其他众多僧寺、尼庵不下于百十座。 

民国时期南山寺

民国时期光孝寺

民国时期城隍庙

由美国传教士后裔提供的老照片记录了当时泰州寺庙香客盈门的景象。

尘世烟火

民国照片里的孩子汪大寅

20多年前在泰州新高桥下收废品的船上,有人收得一捆旧书,其中夹着几张民国老照片,老照片上面有民国大户人家拍的全家福婚礼照片,还有几张照片上印有:“泰县二我照相馆中山门内大林桥河西”的字样。小孩照片是在北京同生照相馆拍的,上面写有汪大寅字样。

印有:“泰县二我照相馆中山门内大林桥河西”的字样的老照片

民国泰州大户人家拍的全家福婚礼照片

40年代泰州老粮行内景

泰州知名绅士储丙炎(1855~1929)留影。曾任泰州福音医院第一任院长美国人贝礼士博士的中文教师兼翻译。

传教士镜头里的贩夫走卒,市井小民。尘世烟火里的幸福,仿佛触手可及。

名胜残记

凤池笔颖。南山寺全景图

文昌阁

依稀可见的泰山岳庙

支更生所摄泰州岳墩,刊载于上海《骆驼画刊》

支更生所摄吴陵南门之高桥,刊载于上海《骆驼画刊》

柱史坊照片。 柱史坊位于市区升仙桥南,原为明代隆庆进士、监察御史蒋科为其父蒋行请封而建,蒋科生前曾在甘肃、宁夏任官,与回民密切,故用回民骑狮子石刻用到牌坊上作柱撑,华夏境内,实为罕见。

    1951年,柱史坊被移至泰山公园并改作烈士塔前牌坊,原来上面的石雕花纹都荡然无存,上面四尊胡人石刻没有归到原位,置放公园一角。

六朝松。在市区原松林庵内(今海陵区教育局位置)曾生长有一棵千年古树,民间俗称六朝松。六朝松已有1500多年历史,是松林庵的镇庵之宝。可惜因战火摧残,此松于解放初枯萎,仅剩枯枝。如今,这棵六朝松有一枯枝留存在原泰州盆景园(现泰州盆景研发中心)内被制作成盆景。

1944年,泰州有一个名字叫曹恺先的人与他的两位朋友合影留念。

 昔人在松林庵的合影。

文化印记及其他

    支更生摄影作品及刊载作品的《骆驼画刊》。

   支更生出自海陵名门支氏家族。支氏是晚清民国时期泰州五大富绅之首。1928年,安徽人曹梦鱼在上海创办《骆驼画报》,聘请支更生担任摄影记者。曹梦鱼本人是曹德良(民国泰县商会会长)的大公子,文字撰述王天恨也是泰州人。 

 据不完全统计,1930年以前,支更生在《骆驼画报》上发表了10多件摄影作品。主要以风景、人像、静物为主,以泰州为主要取景地。而《高桥》留下了老高桥下商船繁忙的历史景象,比传教士拍摄的高桥照片更为饱满。这些老照片,给后人留下了弥足珍贵的城市图像。 

凌文渊(1876-1944),晚号隐峰居士。江苏泰县(今姜堰)人。清朝及民国政治人物,中国花鸟画大家,书法家,经济学家。

1926年凌文渊绘梅花扇面。

民国画坛翘楚朱瑀仕女图。

朱瑀山水图

朱瑀字仲宣,江苏泰州人。十岁赴扬州习国画,先后师从李石湖、陈锡蕃、吴笠仙等。二十余歳回泰州鬻画营生。擅长工笔人物、花卉、翎毛、草虫、山水。画风严谨,笔触细腻,且能即兴赋诗,被誉为名画家。

梅禅梅花图

洪梅禅,泰州清末民初人,民国在泰州行医,因学艺不精,人称晦医,穷困不得志,55年后出家到金山寺,号梅禅,又号照阳子,其名见.<<泰州画汇编>>,以画著称,擅长画梅。

同乐会门票。上印有“民国三十五年一月二日下午二时正,江苏泰州市八仙桥,中庸剧艺社主办" 字样。

民国折扇。上有泰州人、晚清进士吴同甲和一些乡贤的“合璧”书画。

泰县民国报纸《江东报》

民国38年苏北泰州行政专员公署献粮据

民国泰州徐天璋的《诗经集解辨正》

徐天璋,字睿川,泰州人,经学家。全书二十卷,民国十二年铅字排印,27×16厘米,十一行二十四字白口四周双边单鱼尾,书名由韩国钧题签。

民国泰州《消闲周刊》。创刊于民国11年3月,共出版90期,王光国主编,理事有鼎康庄、李心斋、钱尔康,编辑部地址在姜堰东大街,由姜堰恒德衣庄戈秉直发行,在泰州由永泰布庄沈本渊代派,姜堰文德堂印刷。在刊首右下的空白处,有人手书了沈本渊先生自撰的松林庵对联:“大地满征尘且偷半日清闲野寺眠云寻鹤梦,孤松留胜迹欲问六朝兴废怒涛卷雨作龙吟。”史载沈氏曾于1922年5月,应征泰县《松林庵咏柏诗征联》夺魁,该诗刻于当时松林庵东北角亭子上,为泰邑人留下不可磨灭之印象。莫非就是此联吗?

民国时期的《兴姜报》

 该报显示其发行日期为:中华民国三十六年七月一十七日。报的右下方写有:民国三十五年十月创刊,第一九O号,发行人:张贯一,社址··姜埝。并写有:“今天一大张售法币五百元”的字样。

民国泰州名中医处方 

泰州佛教人士皈依太虚法师后的合影

黄桥镇旧时的商业


民国时期的黄桥商会

远离县城四十五里的黄桥镇,在泰兴县众多乡镇中能脱颖而出,与县治一样能够设立商会,其主要原因是由繁荣的经济所决定的。当年流传有“泰兴一县,不如黄桥一镇,黄桥一镇不如横巷一村”的民谣。

在泰州的美国传教士

泰州人民医院前身福音医院

福音医院丁字楼

清光绪二十八年(1902年),蜚声世界文坛的诺贝尔文学奖得主美国女作家赛珍珠的父亲赛兆祥,来到泰州传教。10年后的1912年,美国传教士何伯葵夫妇来到泰州,何伯葵将基督教传教工作逐步向办教育和建医院扩展。他向美国传教总部请求,在美国招募医学传教士。第一个响应来泰州的是医学博士贝礼士,1915年,出生于医学世家的贝礼士与妻子一同来到泰州从事基督教医学传教,1916年开设门诊。1917年,何伯葵经手,在泰州八字桥东首购得土地建慈惠医院,后更名为福音医院,这是泰州有史以来的第一所医院,贝礼士任医院第一任院长。

何伯葵在泰州。何伯葵1883年4月出生于美国弗吉尼亚。1912年,受美国基督教南长老会派遣,夫妇二人带着1岁的女儿Vivian来到泰州从事宣教工作。

美国报纸报道何伯葵在中国泰州的住家船,何伯葵夫人多才多艺。

传教士们拍下了很多反映泰州风俗民情、市容市貌的照片,给泰州人民留下了很多关于民国时期的珍贵记忆。

 为了给粉丝们还原一个完整的民国泰州,豌豆姑姑搜肠刮肚,费尽心血。曾经一度想放弃这个公众号,并删掉了所有心血之作。不过最终还是不忍心抛下关注品泰州的粉丝。

虽然不定期更新,但是希望我在,你也在。

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