宋室遗逸仕两朝，先宋闲居后应诏。
书画俱佳可名世，诗文音律皆通晓。
书法不传今已久，掀起魏晋复古潮。
用笔结体言犹在，楷书四家世无超。
元代书坛盟主赵孟頫的书法从元、明、清，直至今天，影响了近700年，世称“赵体”。但对于赵孟頫的书法历来毁誉不一。赞美他的人把他的书法说成完美无瑕，夸得跟朵鲜花似的；贬低他的人把他的书法斥责得体无完肤，只差往脸上砸臭鸡蛋了。
“吴兴赵公书名天下，以其深究六书也……子昂笔既流利，学亦渊深，观其书得心应手，会意成文。楷法深得《洛神赋》而揽其标，行书诣《圣教序》而入其室，至于草书则饱《十七帖》而变其形。可谓兼学力、天资，精奥神化而不可及矣。”元▪虞集
“子昂篆、隶、正、行、颠草俱为当代第一；小楷又为子昂书第一。”元▪鲜于枢
“（赵孟頫）荣际五朝，名满四海，书法二王，画法晋唐，具入神品。”明▪夏文彦
“古人作书，必不作正局。盖以奇为正，此赵吴兴所以不入晋唐门室也；书家以险绝为奇，此窍唯鲁公、杨少师得之，赵吴兴弗能解也。”明▪董其昌
“予极不喜赵子昂，薄其人，遂恶其书。近细视之，亦未可厚非。熟媚绰约，自是贱态。”清▪傅山
“子昂书俗，香光书弱，衡山书单。”清▪梁巘
“子昂如挟瑟燕姬，矜宠善狎。”清▪包世臣
赵孟頫临《洛神赋》卷
其实，这都不客观、不科学。对于赵孟頫，首先要予以肯定，确实是成就斐然的一代书法大师。赵体的温润闲雅、妍媚纤柔，是我国古代书坛上一支影响较大的艺术流派，它对我国古代书法艺术的繁荣、发展，起过一定积极作用，时至今日，赵体还受很多人喜爱、学习。当然，赵体确实存在一些弱点，就是纤弱软俗。但这一点也不能一概而言，需具体问题具体分析。
最近读《兰亭序》较多，我们以此为例。赵孟頫临的《兰亭序》不少，至今还能见到的“赵临本”有多种，《兰亭十三跋》是他学《兰亭序》的心得体会。他笔法精熟，“日书万字”。他还曾以《兰亭序》当作“日课”临习、玩味。我们用他的临本与冯承素神龙本相比，似乎有过之无不及，看起来流畅、妍美，但仔细加以对比，也掺进了他自己的好恶与习惯；再以格调相比，似有“俗气”，这是怎么回事?
赵孟頫《临兰亭序》
原因在于“规范化”，有“馆阁气”，失掉了原贴的随意、古朴之气。“馆阁体”是明清科举考试中，要求字形整齐化一,规范平均。 因此在书坛上形成了一种规范字的风气，字写得漂亮、规矩、平均，于是这种“规范”大为“普及”。在书法史上起了一定的副作用，使得“千人一面”，失去了个性、灵魂，令人乏味。因此“馆阁”与“俗”成了同意词。
赵孟頫《临兰亭序》
赵孟頫是临帖的高手，但也有毛病。在他的临本中点画的虚尖、甩尾(撇捺及连笔处)多而且显弱,不如“神龙本”。在他的每一字中往往点画过于停匀，太“规范化”了、就不免有“馆阁气”。他在重复字的处理上也不如“神龙本”，如几个“兴”字和“怀”字，以及“之”字，雷同之处甚多，他的临帖多像自己，而少晋人风采。
在他的临本中使转处失真出也不少。另外，赵孟頫也有“习气”,由于笔法娴熟,字字过于精巧，令人目不暇接。书法讲究宾主的陪衬与照应,在要“平中求奇”。字字精巧有如“宫女如花满春殿”,不免争风吃醋。难怪有不少人说“赵体”有“俗气”。但无论如何,赵的运笔娴熟，无人能比,他的“日书万字”更令人叹为观止!他学二王为己所用,又遍临诸家,成为干古名家,这是不可否认的。
这一点也是在研究赵孟頫的书法艺术时，常有的两个问题之一。也称为后来评论者对“赵体”轻视的嫌隙。一是赵孟頫以宋皇室后裔入仕元朝政府；二是刚才我们简单谈到的，清代前期“馆阁体”泛滥书坛，赵孟頫被视为“罪魁祸首”。
清朝馆阁体圣旨
赵孟頫为人的品格，肯定无法与慷慨悲歌、英勇就义的文天祥、陆秀夫等人相比，但也不能把他和屈膝投降、卖国求荣的秦桧、贾似道等同为一类。自古以来，评论书法家就很重视书家的人品，但是人晶毕竞不能替代书品，更何况还不能给赵孟頫戴上一顶“卖国求荣”的帽子。难道赵孟頫也要英勇就义才能体现忠义二字吗？所以，为此来否定赵孟頫在书法艺术方面的成就是缺乏公正的。
乾隆皇帝书法
再就是关于清代“馆阁体”充斥书坛，只是书法艺术发展中的一个小插曲而已。清代由于政治、经济，特别是科举制度的需要，乾隆朝才拼命热捧“赵体”，恶性发展了赵孟頫纤弱软俗的一面，而摒弃了他那内含筋骨的一面。这当然会使赵体江河日下，声名愈劣。所以这笔账不应完全记在赵孟頫身上！
赵孟頫(公元1254一1322年),元代文学家，著名书法家。字子昂，号松雪道人、水晶宫道人，因所居有鸥波亭，人们亦称赵鸥波。宋宗室。《元史赵孟頫传>》记：“宋太祖子德芳之后也。”赐第湖州(今浙江省吴兴),故为湖州人。赵孟頫十四岁时因父荫补官试入补官爵，并通过吏部选拔官员的考试，调任真州司户参军。 “宋亡,家居，益自力于学。”元朝统治者为了缓和民族矛盾，笼络汉族知识分子，至元二十三年(公元1286年),派行台御史程巨夫来江南，搜访遗逸、赵孟頫被荐入朝，因其才能和特殊身份，颇受元世祖忽必烈的信任。至元二十四年(公元1287年)官兵部郎中，二十七年(公元1290年)迁集贤直学士，延祐三年(公元1316年),拜翰林学士承旨、荣禄大夫，元仁宗爱育黎拔力八达对赵孟頫也十分赞赏。《元史赵孟頫传》说：“(仁宗)以赵孟頫比唐李白、宋苏子瞻(轼)。又尝称赵孟頫操履纯正，博学多闻，书画绝伦，旁通佛、老之旨，皆人所不及。”死后，被追封为魏国公，谥文敏。
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