有个商人,沉迷赚钱,忙碌半生,终于攒下一笔财富。
可一场突如其来的危机,让他一下子失去了所有。
商人无法接受,整日哀叹,甚至寻死觅活。
妻子无奈,只好带他去拜访当地一位有名的禅师,希望可以让禅师开导一下丈夫。
禅师明白来意后,送给商人几粒兰花种子,嘱咐道:“回家种下,用心栽培,待到来年花开时,我自会助你解脱。”
商人谨记,回家将兰花种下,松土、浇水、施肥、除草,日日用心,不敢怠慢。
很快一年过去了,可兰花并未开出半朵。
商人很是急躁,匆匆去见禅师,先是一番抱怨,再求问禅师解脱之法。
禅师只是笑笑,挥挥手说:“时机未到,回去继续种兰吧,待到明年花开时,再来找我。”
商人怏怏而归,可依然不敢怠慢,日日用心,期待兰花早开。
很快又是一年过去了,兰花依然没有开出半朵。
但这次商人似乎不急躁了,只是心里放不下解脱之法,于是又去见了禅师。
禅师看到商人气定神闲的样子,便问道:“兰花依旧未开,你怎么不抱怨了?”
商人脱口而出:“我养花,可不是为了自寻烦恼的。”
禅师再次笑笑,挥挥手说:“时机成熟,你可以回去了。”
商人不解,禅师便悠悠然说出几个字:“静心则自在。”
著名主持人白岩松在中山大学演讲时,提到过一个学生。
学生说自己正在经历人生中的至暗时刻,活不下去了。
一问具体原因,才知道他没有考上清华的研究生。
白岩松反问他:
“你以为这叫挫折吗?其实不是,真正的挫折是跟生命相关的大悲大落。
学业、事业乃至情感历程中遭遇的一些不如意,放到生命的长河中,不过是一段经历而已。”
如果把人生视为一段旅程,那么每当你经历完一段跋涉的时候,回望来路,便会发现那些曾让你欢喜也好,感伤也罢的片刻,都早已变成了沿途的风景。
而心怀远方的人,是不会在这些风景前停留太久的,因为未来还长,我们总要向前看。
这,就是禅师所说的“静心自在”。
万物皆由心生,心静则万物静,方得自在安宁。
倘若攒一团执念于胸,时时惦记,念念不忘,则终将举步维艰,甚至万劫不复。
很多时候,我们以为那些给自己造成痛苦的东西是外力,但其实,大多数的痛苦,都源于我们的心魔。
《道德经》有云:“其安易持。”
只有守住内心的安宁,才能把持好自己的人生。
曾有家长向我倾诉:“现在的孩子真的越来越难教了,自己每天都活在焦虑之中,万般痛苦。”
而当我深入了解之后,才发现很多焦虑,其实并不是孩子带来的,而是家长自己造成的。
他们之所以会感到焦虑,并不是如今的孩子越来越难教了,而是我们的社会变得越来越多元,孩子的可塑性也变得越来越多样。
可家长们却还是停留在先前的固有思维里,习惯性地将他们的想法强加在孩子身上。
迫切地希望孩子成为自己想要成为的人,而忽略了孩子本身的基础、特长以及诉求。
这才是焦虑和痛苦的根本来源。
注重心法的修炼,是我做教育这些年来特别重视的一个内容。
我经常和家长说的一句话就是:“心法不开,技法无用。”
教育孩子的方法有千万条,但第一条就是让自己保持一个良好的心态。
如果你的心不能安定下来,总是过分焦虑,那就会产生许多的负面情绪。
这些负面情绪必然会通过语言和行为传导到孩子身上,从而对孩子的身心造成伤害。
静心才能得自在。
才能真正看清,孩子需要的究竟是什么,从而做出理性的判断和选择。
才能真正明白,每个人,都是独一无二的个体,也就不必非要成为谁。
当你有了这份觉悟,烦恼自会迎刃而解。
这不仅是教养孩子的不二法门,更是生活的大智慧。
我们时常在探寻快乐的本源,想要从根本上回答自己:幸福究竟是什么东西?
于是有人追逐金钱,有人追求名利,也有人把希望寄托在孩子身上。
以为只要把其中某件事做好了,幸福自然会随之而来。
可越是心心念念,却越发现与自己的初衷渐行渐远。
作家周国平说:
“人生的一切美好都源于一颗澄净的心,丰盈的内心足以抵挡世间所有的不安和躁动。”
反之亦然。
我们人生中大多数的痛苦,都源于自己那颗无法安定的心。
心若不定,则万念皆起,痴嗔妄贪,都足以让人陷入苦海而无法自拔。
比尔·盖茨说:
“要学会接受不可避免的现实,学着去应付缺陷带来的问题,并且不为此而抱怨。”
静心,并不是让我们去做那只将头埋在沙子里的鸵鸟,通过逃避现实来得到自我安慰。
恰恰相反,它告诉我们的是,只有正视现实,放下那些不必要的幻想与执念,与自己的内心和解,才能成为一个真正的强者。
人人处于苦海,而能渡你的人,唯有自己。
静心则自在,自在则不囿于万物。
心有多静,福便有多深。
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