年画“福”字寓吉祥

①上世纪80年代江西赣南卷烟厂出品的“福满堂”烟标（局部）。

②上世纪90年代中国淮阴卷烟厂出品的“颐年春”烟标（局部）。

③上世纪90年代河南光山卷烟厂出品的“财神到”烟标（局部）。

④上世纪90年代广西柳州卷烟厂出品的“福到”烟标（局部）。

源自民间的年画洋溢着质朴的喜气，散发着真挚的情感，是中国百姓精神天地的可视化呈现，勾勒着民间生活的“理想国”。它根植于泥土、活化于生活，最贴近生活的本质和创作者的本真。年画之于春节，不仅是年味儿，更是沉甸甸的历史、文化和艺术。

在种类不同的年画中，较常见也较受人们欢迎的是吉庆类年画。这类年画直接表达了人们对美好生活的向往，生活气息浓郁，常见的有“连年有余”“天官赐福”“富贵满堂”等题材。上世纪90年代四川绵阳卷烟厂出品的“5”烟标，主副版上就都是象征吉祥如意的传统年画“五子夺莲”图案，五个儿童生动活泼，盎然童趣跃然标上。同时期，湖南新晃卷烟厂出品的“五子闹春”烟标主版图案所展现的五个儿童形象也是采用了我国的传统年画艺术表现手法；湖北三峡烟草有限公司出品的“通乐”烟标主副版画面则均是我国传统年画“连年有余”；湖北当阳卷烟厂长阳分厂出品的“福满”烟标主副版图案均是用年画艺术形式展现的“娃娃骑鲤鱼”。此外，上世纪80年代江西赣南卷烟厂出品的“福满堂”烟标（图①）画面设计尤为精美。该烟标主副版图案相同，均是以年画手法描摹的两个古装男童形象，两个男童一持灯笼、一拿荷花瓶，在大红底色的衬托下喜庆氛围颇为浓郁。

门神画是年画的最早形式，春节时贴在屋门上以镇宅消灾、迎福纳祥。我国的门神崇拜历史悠久，最初的门神形象多为神荼和郁垒这两位神将。后来，传说中的捉鬼天师钟馗、唐初名将秦琼和尉迟恭等也被人们视为能护家院、保平安、助功名、降吉祥的门神。上世纪90年代，中国淮阴卷烟厂出品的“颐年春”烟标（图②），主副版画面就是一扇紧闭的大门上贴着手拿双锏的秦琼和双手持剑的尉迟恭的门神画像，大门图案上方还印有“福到万家，普天同乐”的吉祥语。上世纪90年代，安徽砀山卷烟厂出品的“馗烟”烟标主副版上的主角则是民间传说中的另一位门神——钟馗。画面中的钟馗头戴软翅纱帽，身穿橙红色官袍，暴睛浓髯，符合民间传说中“丑钟馗”的形象。但其动作十分有趣讨喜——左足踏地，右足提起，一手捏剑诀，一手持宝剑，一只小小的蝙蝠正飞到钟馗的眼前，这正是一幅典型的“福在眼前”传统钟馗门神画。

财神画也是年画中的重要种类，多在过年时贴于屋内的重要位置。我国民间传说中有多位财神，其中比较出名的是武财神赵公明。上世纪40年代，中国华谊烟公司曾出品过以赵公明为主角的“财神”烟标。该烟标主版画面中的赵公明手持钢鞭，形象十分威武，正和他的坐骑黑虎一起守护着装满财宝的聚宝盆；副版上则是一卷印着聚宝盆的画轴，并印有“招财进宝”字样。上世纪90年代，中国许昌卷烟厂出品的“赵公献宝”烟标上的主角虽然也是赵公明，但不知何故设计者把这位武财神设计成了身穿文官服饰、手捧金元宝的文财神形象。上世纪90年代，河南光山卷烟厂出品的“财神到”烟标（图③），标名直白喜庆，主副版画面均是身着文官服饰、怀抱碧玉如意、双手展开“恭喜发财”条幅的文财神形象。

春节贴“福”字是我国民间十分重要的年俗之一，寄托了人们对幸福生活的向往和对美好未来的祝福。上世纪70年代，河南洛阳地区卷烟厂出品的“福”烟标，主副版图案均是一枚红底黑字的“福”字。同时期，国营青岛卷烟厂出品的“红福”烟标，主版正中是一个黄底红字的“福”字，下方是象征农业的麦捆、象征林业的招贴画风格的松树图案；副版正中也是一个黄底红字的“福”字，下方则分别是象征畜牧业的一头牛、象征副业的一头猪和象征渔业的两条鱼，表达了“农林牧副渔全面发展，人们生活水平日益富足”的美好祝福。

在古代，“福”字有五种具体含义，即“五福”。史籍《尚书·洪范》中记载的“五福”是：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”春节时迎春接福之俗，所接之“福”即为“五福”。上世纪80年代，中国邓县卷烟厂出品的“福”烟标，主副版图案展现的就均是大红底色上代表着“五福”的五只艺术化了的蝙蝠环绕着一个金底红色的“福”字。在我国民间，还有把“福”字倒贴的习俗，取意“福到”。上世纪90年代广西柳州卷烟厂出品的“福到”烟标（图④），主副版图案就均是米黄底色上一个红底金字的倒“福”字，其上还印有吉祥纹饰以及蝙蝠、喜鹊登枝、双鱼、双钱等吉祥图案。