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灾难总会突如其来。每场灾难，都是对人类命运的一场共同考验。这场考验，不分国界、种族、性别、年龄，人人都是考生。
曾几何时，“人定胜天”的论调在人群中广为传播，人类是万物之灵，每个人都傲慢地以为自己就是宇宙的中心，自然界的主宰，对大自然、对天地万物缺乏应有的敬畏之心，因而狂嚣肆虐地在自然界中挥舞自己的任性：滥砍滥伐森林植物，任意捕杀野生动物，乱排乱放污水废气，河流被污染，植被被破坏，人类生活所需要的矿物资源、水资源，正在面临严重的枯竭问题。
人类对自然界强取豪夺、竭泽而渔，导致了极其严重的后果，环境污染、生态失调、全球变暖以及能源、资源的枯竭和短缺，这些问题不仅让人类赖以生存的地球造成了伤害，人类自身生存环境和美好未来也面临着巨大的威胁。
跨入2020年，人类就多次收到大自然的警告：从2019年7月18日起，澳大利亚新南威尔士州大火开始燃烧，至2020年2月12日，大火完全熄灭。跨年而来的澳洲山火，让曾经天蓝水碧的旅游城市，变得满目疮痍，一片荒芜。10亿动物死亡，烧毁土地面积400公顷，释放了4亿吨二氧化碳对全球气候产生了巨大影响。
2019年12月首次在索马里出现的蝗灾，一路跨过东非、中东到南亚，蝗虫数量高达4000亿只，30多个国家遭到蝗灾影响，受灾面积总计1600万平方公里。蝗灾加重了东非、中东等地的粮食安全问题。
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一波未平一波又起，2020年1月12日，菲律宾首都马尼拉以南的塔阿尔火山喷发，现场宛如世界末日。5000公吨的火山灰到达了15千米，火山口周围的塔阿尔火山湖水温骤然升高，致使700多吨鱼类死亡，直接引发75场地震。科学家根据过往观测资料的统计结果进行预测，如果塔阿尔火山能够喷发足够多的二氧化硫气体，将有83%的可能性引起厄尔尼诺。
而这些如果还不足以让人类引发警醒的话，2020年跨年之交的新冠病毒疫情，对全人类而言，都是一次空前的危机，是对全人类共同命运的一次大考。
新冠病毒疫情是近百年来人类遭遇的影响范围最广的全球性大流行病，其发生的传播速度之快、感染范围之广、防控难度之大，已经急速成为威胁全人类生存和发展的共同敌人。
而如今，全球范围内，新冠病毒疫情还在继续恶化。新冠病毒疫情对全球经济产生了重大影响，造成全球经济衰退，对整个人类社会都会产生巨大冲击。
新冠肺炎疫情爆发的教训在于，人类远远高估了自身所能达到的认识和能力，更是远远低估了大自然所蕴含的能量和报复力量。
被人类伤害到千疮百孔的大自然母亲，并不会一味地溺爱她的孩子，她用一种特殊的表达方式，来规劝和教导全人类：尊重自然、尊重生命，珍惜并感恩大自然恩赐给人类的美好一切，大自然可以不需要人类，但人类必须依赖大自然！
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中国人自古敬畏天道，对天地、自然有无限的敬意，礼敬天地君亲师，成为中华传统文明刻入华夏儿女骨髓里的文化特征。
《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”庄子说“有天道，有人道。无为而尊者天道也；有为而累者人道也”。人道以天道为本，天道是事物变化的客观规律和自然法则，人道是人类自身的道德自律和行为规范。
中华传统文化往往将天灾对应人事，认为每一场灾难都是上天对世人带来的启示，于是认真地反思和检讨自己的过错，并且诚心改过，然后通过众志成城的努力和决心，才能消灾解祸，转危为安。
商朝初年，连续7年大旱，河干井涸，草木枯萎，禾苗不生。百姓流离失所，饿殍遍野。商汤在桑林设祭坛，祈求上天降雨。商汤命史官占卜，占卜的结果是：这种祭天要焚烧活人祭祀。
商汤听后说：“我祭祀求雨，本为救民，怎可再伤害他人？如果需要活人祭祀，就用我自己代替吧！”说罢便坐到柴堆上，向上苍祷告说：“我一人之罪，不可累及万民；若万民有罪，也由我一人承担。不要因我一人的无德，祸殃百姓万民。”
祷告完毕，汤便命左右点火。此时突然电闪雷鸣，大雨滂沱而至。
《道德经》中说“圣人处无为之事，行不言之教。”商汤品德高尚、尊重生命，爱护百姓，所以心诚则灵，天降甘霖，赢得了百姓的尊敬和爱戴。
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《大学》中有段故事：商汤有个洗漱用的盆子，上面刻着铭文：“苟日新，日日新，又日新”。意思是说如果每天把身体清洗干净了，就要坚持每天都要清洗，然后每次清洗都要有进步，一天比一天干净。
商汤把这句箴言刻在洗漱盆上，以便自己每天洗漱的时候，都能看见这句话，时刻提醒自己要及时反省，改正自己，每天以崭新的面貌迎接未来，积极进取。
《史记殷本纪》记载：一次商汤外出，看见有人四面张着罗网捕鸟雀，嘴里还念念有词：“上苍保佑，天上飞下来的，地下跑出来的，四方来的鸟兽都进入我的网中来。”商汤听了，心中不忍，叹息说：“你这不是要把它们全部消灭吗？这样做太残忍了！”于是命人把罗网撤去三面，只留下一面。商汤也跪下去祷告说：“天上飞的，地下走的，想往左跑的，就往左飞，想往右跑的，就往右飞，不听话的，就向网里钻吧。”祈祷完对那个人和随从说，对待禽兽也要有仁德之心，不能捕尽捉绝，不听天命的，只是少数，你们要捕捉的就是那些不听天命、自投罗网的。
商汤施仁德于飞鸟的事传到南方，当时不满夏桀暴政的列国诸侯们听说了这件事，都称赞说：“汤王修身养德，他对鸟兽都如此仁义，尚且不忍加害，对待百姓肯定是很爱护的。”于是各诸侯方国不战而降，归顺了商汤。这便是“网开一面”的故事。
禹汤之后，后世贤明帝王也都以此为榜样，对自然界的飞禽走兽“网开一面”，讲究生态环保，展现自己仁慈、有好生之德的一面。
相传汉武帝爱好狩猎，每当狩猎时，就会派人在南面或北面将大网张开一道缺口，让天意来决定珍禽异兽们的生死去留，总有一部分动物因此逃生，而长安城北张、南张的地名也由此而来。
南张村戏楼台上有块唐永徽年间的村志碑石，记载了这段故事：“天有好生之德，人当效之，网开一面，不绝珍禽异兽。南张一面，放南山之鹿，北张一面，放沣滨之麋。”
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《论语·颜渊》说：“上天有好生之德，大地有载物之厚，君子有成人之美。”
《尚书·大禹谟》说：“与其杀不辜，宁失不经，好生之德，洽于民心。”
上天是爱惜生命的。戒杀放生，心存善念，才能与上天感应，得到上天的庇护，人及一切众生生命，均能获得平安、健康、幸福、美满，这就是上天好生之德本意。
上天有好生之德，人皆有恻隐之心。这就是天道，顺天道而行，戒杀放生，就能够教化百姓，养成人人为善的良好社会氛围，在灾难来临，人人就会以一种积极、乐观、团结的态度共同抗击灾难，度过灾劫。
在这场突如其来的灾难时，西藏屡屡成为全国人民称赞和向往的亮点和焦点。
在西藏，藏民们对自然界、对天地万物有着深深的敬畏之感，他们称雪山冰川为神山，把湖泊视为神湖，把飞鹰视为神鹰。他们或全身伏地，或长跪不起，或沿湖诵经，那种面对自然界的盛景发自内心的崇敬和敬畏，就像冰川雪山一样纯净圣洁，荡涤清净人的内心、灵魂。
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2020年是多灾多难的一年，各种天灾如开启了潘多拉魔盒一样接踵而来。
任何事情的发展都有先兆，科学家们在揭开2019年亚马逊森林大火背后的真相时，却发现，这场火灾的发生的原因并不是所谓的天灾，而是人为原因造成的。专家指出，为占用更多土地用于放牧或耕种，人们过度砍伐雨林，并通过燃烧树干、树枝、树叶等清理现场。这些活动导致火灾蔓延到未被采伐的地区，至少有50多万公顷的树木，都受到了大程度大规模的破坏。这次火灾使得很多的植物和动物沦为灰烬。
亚马逊热带雨林，占据了世界雨林面积的一半，占全球森林面积的20%，是全球最大及物种最多的热带雨林，被人们称为“地球之肺”和“绿色心脏”。专家表示，此次大火将会对南美气候造成直接影响，如降雨减少、气候更加干燥等。长期来看，大火造成的碳排放或将导致全球变暖更严重。
据美国国家海洋和大气管理局报告，2020年1月全球平均气温破纪录，为自1889年有气象记录以来最热一月，巴西科学家在南极测得20.75度的新高温记录，是有记录以来南极气温首次超过20度。
大自然对人类发出了种种警告，地球母亲不堪重负的直接表现，就是一场接一场灾难的降临。
人类真的需要冷静、理智、诚实地反思自己的思想和行为。
天灾难料，人事可为，面对变化莫测的自然灾难，敬畏天道而尽人事，努力反省自己，改正自己，尊重自然、尊重生命，珍惜地球、珍惜自己，只有这样，人类才能在下一场灾难来临时，最大程度地避免和减少损害，少留下一些遗憾和愧疚。
作者 简介
彭允好，字圣荃，号半禅。曾就职报社记者，工商行政管理局，政府宣传部，企业品牌战略顾问等。著有诗文集《清秋狂歌集》、杂文集《刚正木刀集》等。现为中国洛阳关公文化艺术家协会名誉主席，湖南省长沙市开福关公文化促进会顾问、关公学院名誉院长，湖北省宜昌市关公文化研究会顾问，上海灌顶禅院关帝文化发展顾问等职。
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