人有三大福田，一为报恩福田，又称“恩田”；二为功德福田，又称“敬田”；三为慈悲福田，又称“悲田”。
恩田是人生要耕种的第一块福田。懂得感恩，知恩图报，是人惜福纳福的主要源泉。佛家回向偈说“上报四重恩，下济三途苦”。报父母恩，乃是世间要耕的第一福田。俗话说，百善孝为先，孝为百行原。人的生命由父母而来，“哀哀父母，生我劬劳”，父母生养抚育，含辛茹苦，恩高若高山，恩深似大海。不孝父母，敬神无益。善待父母，孝顺父母，才能福星高照，福气满满。
由感恩父母，推己及人，感恩一切帮助我们的人；由心存感恩，感恩生命中的一切遇见，无论逆境还是顺境；无论贫穷还是富有；无论疾病还是健康；无论嘲讽还是表扬；都是人生最好的老师，都是人生成长、修行的重要阶梯。
敬田是人生要耕种的第二块福田。礼敬智者，可得知识；礼德圣贤，可得智慧；礼敬三宝，可得福分。孟子云：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。”人间的善意是相互流动的，以恭敬心，善待有德者、圣贤者，就能与善知识、善思想、善文化感应交融，得到正能量的加持，开启积累福报的大门。
印光大师说：“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。一切福都是从恭敬心中修来，恭敬心里有“信、愿、行”三资粮，使人生起正信，发起宏愿，促进善根福德因缘具足，收成智慧功德之果。
悲田是人生要耕种的第三块福田。龙树菩萨在《大智度论》中说：“大慈，与一切众生乐；大悲，拔一切众生苦。”“慈”是给一切生命带来快乐，“悲”是让一切生命远离痛苦，慈悲的人善良、包容、和蔼、优雅，能给人带来春天般的温暖，能给世间传递和煦的春风。一个人越是慈悲，心量越大，烦恼越小，福报越多，忧苦越少。
慈悲心是儒佛道共同的修行法门，孔子云“仁者爱人”，孟子云“恻隐之心，人皆有之”，老子云“上善若水”，易经云“积善之家，必有余庆”，《观无量寿经》云“佛心者，大慈悲是，以无缘慈摄诸众生”，《法华经譬喻品》云“大慈大悲，常无懈怠”。
种悲田要有慈悲心，心存怜悯，心生慈悲，帮助一切需要帮助的人，帮助众生有财布施、法布施，财布施给人提供在物质、钱财上的帮助，法布施传播善知识、善思想、善文化，帮助他人获得思想的启蒙，精神的指引，心灵的解脱。
人在世间求福，亦如农家种田，春耕播种，夏耘劳作，日行善事，利乐众生，积累功德，入秋得享秋收之利，这就是福报。
世间不存在无源之水，也不存在无本之木，勤耕福田，才能福报多多，福气满满。
明代嘉靖年间，福建泉州晋江读书人张守化，十岁时父亲去世，与哥哥一起侍奉母亲，非常孝顺。嘉靖辛壬年间，倭寇掳掠兴泉，所掳掠的老百姓，都要用钱赎回，否则便会被杀死。张守化的哥哥也被倭寇抓了，他听说后，哭着借钱独自一人到贼营。临出发前，他虔诚在平日所供奉的关帝像前祈祷，将香灰装在袋子，戴在发髻中，将钱财系在腰后。
途中，张守化又遇到另外一伙强盗，强盗搜他的身，正在危急之时，忽然有股异香从空中传来，贼人大惊，四散而去。张守化心想，这必定是关帝救我。张守化到达倭寇营地，交了赎金，救回他哥哥。走了没有三里路，王师将倭寇攻破，所有的人质都被倭寇杀死。张守化和哥哥回到家后，虔敬地向关帝感谢活命之恩。
张守化在柯坑寺开私塾，早上海盗一百多人入寺抢劫，还没到张守化所在房间就离开了。其他人却被海盗杀死了。后来，他哥哥患重病，他徒步到古雷山求医，突然遇到大暴雨，他抱住一根木头，才没有被淹死。张守化三次濒临死亡，三次都躲过了，正是他勤耕福田，孝顺父母，友爱兄弟，虔敬神明，心存慈悲得到的福报。
张守化之子维枢、维机，于明万历、天启间兄弟先后第进士，均任侍郎之职，于郡城建水心亭园林，成为著名的“水心亭世家”，堂号“翀霄”，居泉州西街、东街、承天巷。
作者：关公文化彭允好
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