苗之硕

​原句：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

出处：《大学·第九章》作者·曾参

所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。

翻译：之所以说管理好家庭和家族要先修养自身，是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱；对于自己厌恶的人会有偏恨；对于自己敬畏的人会有偏向；对于自己同情的人会有偏心；对于自己轻视的人会有偏见。

因此，很少有人能喜爱某人又看到那人的缺点，厌恶某人又看到那人的优点。所以有谚语说：“人都不知道自己孩子的坏，人都不满足自己庄稼的好。”这就是不修养自身就不能管理好家庭和家族的道理。

扩展资料

《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

内容节选：

1、身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。出自《大学·第一章》

解释：品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。

2、欲正其心者，先诚其意。出自《大学·第一章》

解释：要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。

3、苟日新，日日新，又日新。出自《大学·第三章》

解释：如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。

4、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。出自《大学·第十章》

解释：品德高尚的，总是自己先做到。然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。

5、言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。出自《大学·第十一章》

解释：说话不讲道理，人家也会用不讲道理的话来回答你；财货来路不明不白，总有一天也会不明不白地失去。