禅心悟道，修身养性系列——“空手把锄头，步行骑水牛”（禅的故事）

          故事一，

      梁朝有个傅翕禅师，他居住在云黄山，在山上栽了两棵树，因此命名为双修禅师。他留下一首非常有名的禅诗：

     空手把锄头，步行骑水牛，

     人从桥上过，桥流水不流。

    “空手把锄头”，是说拿东西的手（即肉体），就等于锄头，是主人公在指挥我们运作。“步行骑水牛”，意思是我们能够走路、奔跑，也是主人公驱使肉体的结果，就等于人骑在水牛上赶牛走路一样。“人从桥上过”，肉身好比石桥，人就是主人公，人在这个世界上不过是住上一段时期，等于从桥上走过一样一刹那。“桥流水不流”，是说我们人的肉身壳子是不会长久的，随时会发生变迁。人由少年到壮年，再到老年，这“桥”不就是在流转，在变化吗？水代表了我们人的佛性，他是不会流动的，不动摇的，也无所谓来和去。

    几百年来这首禅诗看起来有些玄虚，让人看后莫名其妙，其实就是说明了一个道理；人的肉身躯壳好比一座房子，而佛性就是住在里面的真人。他提醒人们认识主人公，不要错认假相。修身养性要在自己的内心下功夫，不要在外面费神。

      故事二，

     明代王阳明有一次偶然去游僧寺，看到一间僧房紧锁，便动了疑心，要求和尚打开门看个清楚。陪同的和尚对他说，房里有位老僧入定，已经五十多年，上一代师父交代，不可随便开关。王阳明坚持非看不可，和尚无奈，只好打开房门。果然看到一个老和尚的肉身坐在龛中入定，面色俨然如生，而且很像王阳明自己的相貌，他看了后心中有所觉悟，觉得这个和尚就是他的前生，抬头四面一看，墙壁上还留有一首诗；

        五十年前王守仁，开门即是闭门人。

        精灵剥后还归复，始信禅门不坏身。

     王阳明怅然若失，便出钱吩咐寺僧为这坐龛圆寂的和尚肉身建塔纪念。