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境界:那不是个虚的吗? | 成人世界96
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2023.08.19 山东

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孩子,你说雷锋这个人的价值是什么?是鼓励人们做好人好事吗?我觉得不是,雷锋的存在是告诉世人:人可以有这样一种境界,那就是“助人为乐,不求回报”。加拿大共产党员白求恩到中国来,为中国人民的革命事业献出了宝贵的生命,他是一位医生,但他的价值也不在于救了多少伤病员,而是用实际行动告诉世人:人可以活得毫不利己、专门利人!
所谓境界,就是人的精神层次。精神层次看不见、摸不着,但我们能感觉到,途径之一是看他的见解。
在知识领域中,见解的高低体现在维度的高低。以汉武帝时期淮南王刘安谋反这件事为例,低维度的人看了《史记》之后,便认为是真的,而判断理由也很简单,即“书上写了”,而且是《史记》这样靠谱的书中写的,那还能有错吗?
中维度的人还知道孟子说过“尽信书,则不如无书”,因而会多加一个维度,比如“时间”。建元二年,汉武帝的舅舅田蚡跟淮南王刘安说:“现在皇上没有儿子,将来皇上死了,只有大王您有资格继位啊。”可当时刘安已经40岁了,汉武帝刘彻刚刚登基,才17岁!17岁的孩子,没儿子很正常啊!汉武帝确实29岁才有儿子,但在他17岁的时候谁会知道呢?这样的记载显然有问题。再进一步,田蚡的动机是什么?难道自己的亲外甥当皇帝还不如八竿子打不着的刘安当皇帝吗?
高维度的人则会跳出具体的历史事件,从历史规律和人性本质来看问题。少年皇帝刚刚登基,环视四周,对皇位威胁最大的就是名声和学问都好的叔叔刘安。这种情况下,除掉刘安势在必行,因此“谋反”一说就很可疑了。再者,写《史记》的司马迁就生活在汉武帝时期,换位思考,如果你是太史司马迁,你会怎样写?
知识领域的见解体现在维度高低,而人际领域的见解体现在“我”的多少。
低层次的人心里只有自己。比如孩子认为自己就是世界的中心,一切都要围绕着自己转。很多成年人也是这样认为的,他们的口头语是“那是你们的事”“我不管你们怎么样,反正我的什么什么要如何如何”;他们最喜欢的口号是“我就是我”“做自己”。这类人封闭在自己的圈子里,凡事都认为自己是对的,别人是错的;认为自己付出的最多,别人都是不劳而获;认为世界不公平,所有人都对不起自己……很多商家也迎合这些人,说什么“你就是最好的”“你是独一无二的”,哄他们高兴,赚他们的钱。
中层次的人能认识到自己和别人没什么不同,能推己及人,认同“己所不欲,勿施于人”,他们有换位思考的意识,能够体谅别人的难处,也有“我可能是错的”“我也是常人”之类的认知。这些人一般社会经历比较丰富,甚至碰过壁,知道“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”,知道“欲先取之,必先与之”,知道手里无米唤不来鸡,知道有钱能使鬼推磨等等。
高层次的人讲究无我!他们仿佛参透了大乘佛法,志在普渡众生,而不是度化自己;他们更注重责任、承诺关系,而不是自己的自由;他们注重相互依赖,而不是独立;他们注重奉献,而不是获得;他们追求的是摆脱自我,而不是实现自我;他们会感受到 Calling,相信something bigger than myself……
层次之间的关系是向下兼容、向上不兼容。比如中学生的知识兼容小学生,大学生兼容中学生,博士生兼容本科生,专家兼容大众,反之则不然,低层次的人很难理解高层次的想法、做法。比如在人际关系方面,低层次的人会以愤怒对愤怒,高层次的人会以同情对愤怒,因为他知道一个愤怒的人一定是不幸福的,不幸福的人难道不值得同情吗?低层次的人会坚信我对、你错,高层次的人会好奇你为什么想的跟我不一样?有没有我没想到的地方?低层次的领导者会刻意吸引追随者,高层次的领导者会刻意创造更多的领导者……
可见境界并不玄虚,只是没有到那个境界,无法理解那个境界里的人和事,这就好比平民无法理解百万富翁为什么要花一万块钱买一件平平无奇的衬衣。
最后,当我们还达不到高层次的时候,起码要做到不否定,保持开放,保持上升通道的通畅,虽不能至,心向往之。

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