古代有一位秀才能言善辩，平常没事就帮人打官司。只是他这诉讼之事不帮理不帮亲，只帮钱，凡是富贵人家出钱多，他就出面与人完成讼事。然而彼时穷人状告富人，多半是富人欺人太甚，富人花钱请这秀才讼师出山，靠着三寸不烂舌两行伶俐齿，秀才又能颠倒是非得胜而归，于是不仅是寻常百姓，就连本地县官都非常厌恶他。
终于有一日，县官憎恨太深，于是把秀才叫过来，当面厉声教导他：“文人雅士，理应闭门不出专心读书，为什么你总是出入衙门，这是要干什么？料想你文章必然生疏，本县且出题考考你，然后再做定夺。”
说完便出题让秀才成文，哪知道半晌也没说出半句来，秀才脑筋一转，高声说道：“太宗师所出题目甚难，所以我有些迟滞，求再出一题，若做不出，情愿领罪。”
县官嗤笑一声，正在另想题目时，忽然放了个屁，干脆便以放屁为题，令其着笔。
没想到秀才马上就做出了文章，拱手说道：“伏惟太宗师高耸金豚，洪宣宝屁，依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝兰之气，生员立于下风，不胜馨香之至。”
县官听完大笑曰：“你这秀才，正经的好文章不会做，放屁的坏文章偏做得好。本县衙门东街，有个万人粪坑，来人押着他到粪坑边站立，每日领略些麝兰香味，免得他闲着生事害人。”
作者评语：秀才但做坏事害人者，即罚在粪坑边吸臭气，只须罚不多人，其余皆敛迹矣。
写放屁文章的拉到粪坑边吸气，其他做文章的就得掂量掂量自己是不是也有一样的风险，这叫敲山震虎，杀鸡儆猴，打碎了鸡蛋给大鹅看。只需一个人受了这种罪，就能够达到警醒其他人的目的，何乐而不为呢？
古代的文人都珍惜羽毛，所以他们情愿歌颂志气、传言贞操、描写景物、寄托情绪，也不愿给达官贵人们写一篇歌功颂德的文章——那简直如屎尿屁一样萦绕在周围，经久不散——如果真的有同行写了如此文稿，不仅要遭受唾弃，还要等待接下来无休止的疯狂嘲讽。
所以古代文人当然可以通过拍马屁作文来赚大钱，只要能忍受住讥讽和蔑视就行。
这大概是古代封建社会仅有的几个优点之一吧。
现如今的文章纷繁复杂，很难定义风格更难定义属性，于是究竟是不是狗屁不通的马屁文章就无法轻易下结论了。
这倒不禁让人怀念起古时候作文的单纯和简单了。
至少写放屁文章和马屁文章的人没有遮遮掩掩藏着掖着。
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