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《三国志》封神16句,叱咤人间1700年,一生一定要读一次

安身为乐 无忧为福

1

仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易心。

——《三国志·魏书·诸夏侯曹传》

【释义】仁德的人不会因为人生荣辱,盛衰与否,改变自己的气节;忠义的人不会因为自己能否存亡而改变自己的初心。

孔曰成仁,孟曰取义,仁义是君子的自修,是一个人对于家国的担当,对自己生而为人的责任感。当一个人从内心觉醒,并深刻意识到这一点,那么这样的人也就有了信仰。

有信仰之人,无疑是有力量之人,这种力量有时是孑然一身,孤身而往,有时是置之死地,绝处逢生。无论何时何地,他们的心中总有一团火在燃烧,生生不灭。

因为相信,所以看见,这是对有信仰之人的奖赏,亦是他们的最高级,最纯粹的乐趣。

2

动则三思,虑而后行。

——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》

【释义】行动之前,一定要再三思虑,想清楚利弊得失之后作出最终决断,而后再去行动。

智者千虑,必有一失,愚者千虑,必有一得。智者也好,愚者也好,思虑再三的重要性都不言而喻。

想清楚,再出发,是对未来最负责任的做法,亦是最富有效率的做法。

3

救寒莫如重裘,止谤莫如自修。

——《三国志·魏书·徐胡二王传》

【释义】抵御寒冷侵袭,最好当然是厚重的裘衣;制止谣言和诽谤最好的方式自然是自身的心性修习。

谣言止于智者,何也?因为智者,至少应该有着独立的判断能力,不轻易下结论,不盲从于他人,其次是强大的内心,可以过滤周遭的影响。

经历的事情多了,你也终将明白,人这一生的幸福与否,终究会回归到自己,悲喜自渡,他人难悟。

4

海以合流为大,君子以博识为弘。

——《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》

【释义】大海因为汇聚合流百川才能成就其广大,君子因为博闻多识才能成就其弘大胸怀。

不要急于反对,排斥别人的建议或者意见,兼听则明,偏信则暗,把心打开,才能真正发现自己,成就自己,否则无异于画地为牢,作茧自缚。

5

安身为乐,无忧为福。

——《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》

【释义】人生的快乐,以能够妥善安置这一生为最;人生的幸福,以无有忧虑,无忧愁苦为最。

快乐和幸福,不应该是来自于与他人的对比,而应该来自于自己的内心。这不是鸵鸟式的自我安慰,而是终极式的大道至简。

只是,我们作为平凡人,不经历生老病死,不历练悲欢离合,又如何能真正体悟?

6

士别三日,即更刮目相待。

——《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》

【释义】三日没见到你,现在就得重新来认识你了。

不要用固有的眼光去看待一个人,要给别人进步改变的机会,也要给自己重新认识他人,看待社会发展的勇气。

7

良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。

——《三国志·魏书·李臧文吕许典二庞阎传》

【释义】优秀的将领不会因为怕死想要苟且偷生,奋烈忠义之人更不会毁掉自己的气节想要委曲求生。

8

记人之善,忘人之过。

——《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》

【释义】要多去记住他人的优点,他人的善举,而忘掉他人的过错。

放过自己,记住他人的好,不要耿耿于怀,无端给自己的心灵套上枷锁。

9

福来有由,祸来有渐。

——《三国志·吴书·吴主五子传》

【释义】好事到来是有原有的,不会无缘无故,灾祸到来是因逐渐积累最终爆发,不是凭空而至。

天上不会掉馅饼,何况即便掉了,接住了才是“福”,接不住就只能遗憾。

人生中的很多不幸也是可以避免的,因为它起初只是因为一些细枝末节的隐患,只是偷偷骗过了当时的我们。

当一切注定无可挽回,势必来临时,不要怨天尤人,亦不要自怨自艾,自救者恒被救之。

10

素丝无常,唯所染之。

——《三国志·蜀书·后主传》

【释义】素丝只有在漂染之后才能显示出艳丽的颜色。

这话本来是说给后主刘禅的,说他遇到贤臣,则是明君,误遭佞臣,是为昏君。

环境对一个人的影响,是至关重要的,古语有云:近朱者赤,近墨者黑。在一个人的心性尚不成熟,学识上不足够,眼界尚不高远时,引导与影响是塑造他未来的关键。

11

日月称其明者,以无不照;

江海称其大者,以无不容。

——《三国志·魏书·任城陈萧王传》

【释义】日月之所以光辉耀眼,是因为它们照耀一切;江海之所以奔涌浩荡,是因为它们接纳一切河流。

一个人想要成事,成就自己,胸怀和眼界是第一位的,容不下他人之人,注定无徒,何谈往后。

12

朝华之草,夕而零落;

松柏之茂,隆寒不衰。

——《三国志·魏书·徐胡二王传》

【释义】早晨开花的植物,到晚上就凋谢了;而松柏青葱翠绿,即使在寒冬也毫不减色。

草木可能无法选择,但每个人可以有自己的选择,是想做枯荣一朝的草,还是做经雪历霜的树,一定要明白。

也许,终究未能如愿,但人生不如意常有八九,对得起自己就好。

13

治疾及其未笃,除患贵其未深

——《三国志·吴书·虞陆张骆陆吾朱传》 

【释义】治疗疾病要趁它还没有病得很重时,除却祸患最重要就是其还没有发展到很深重。

来得及,可能是我们听到最安心的话,因为它给于了未来以希望,是事情出现了转机。

未必是祸患,未必是疾病,即便是一次旅行,一次团聚,如果可以,那就立即去做,有些事情一旦错过,神仙难救。

14

冀以尘雾之微补益山海,荧烛末光增辉日月。

——《三国志·魏书·陈思王植传》

【释义】希望以微尘助山之高,以薄雾助海之深,以萤火微茫来为日月增亮,添光。

不要鄙夷自己的微小如尘埃,去行动,去实践,以微躯助力无上壮丽之事业,有一份光就发一份光。

正如我经常反复念叨鲁迅先生一段话,他是这么说的:

愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声,有一分热,发一分光,就令萤火虫一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。

此后如竟没有炬火,我便是唯一的光。

15

迷而知返,失道不远;

过而能改,谓之不过。

——《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》

【释义】迷途知道返回原处重新规划线路,这种情形对道路偏行的并不远,很容易挽回。有了过错能明白错在什么地方加以改正,这样就不算大的过错。

关于什么是过错,孔圣人是这么说的:过而不改,是谓过矣。

关于什么是改错,左丘明是这么说的:人谁无过,过而能改,善莫大焉。

所以犯错,本身不可怕,怕得是不自知,更怕知道是错而不知悔改。

16

虽死之日,犹生之年

——《三国志·吴书·吴主五子传》

【释义】如果伟大的事业,终极的梦想,最终得以实现,即便今天为它而死,也犹如活着一般。

我们中国人向来看重生死,所以那些经历生死都不曾改变的决心,不成改变的志向,向来让人钦佩,感动,甚至于振聋发聩,恍若雷霆。

这样的人,这样的事,有很长的名单,他们就是一颗颗星辰,镶嵌在九百六十万平方公里之上的苍穹,庇佑着我华夏前行,前进。

肇自仓颉,五千年激荡,慕北冥汪洋,嗣内圣外王,诗经玄妙,屈骚昂扬,骈文大赋,乐府华章,唐封诗国,宋蹈词都,元曲散文,各率其昌,小说戏剧,市井引吭。

吾,逆旅过客,文海淘金,诗国寻宝,祭大河英雄,祀山岳人杰,乍得点墨,与君同飨。

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