作者：[英] 齐格蒙·鲍曼 出版社：译林出版社 原作名：Modernity and the Holocaust 译者：杨渝东/史建华 出版年：2011-1 作为一个“经历了两次极权主义”的犹太社会学家，鲍曼写作了这本《现代性与大屠杀》，成为对大屠杀反思的力作。两次世界大战、纳粹大屠杀的发生对战后整个欧洲思想界都产生了巨大的影响，诸多学者对“文明”“理性”“秩序”“进步”等主导欧洲百年发展的关键词进行了深刻反思，鲍曼无疑是这些思想家中反思力度最为深刻、思想最为深邃的思想家之一。大屠杀不是现代性的副产品或者次产品，大屠杀就是现代性。有关《现代性与大屠杀》的书评，可点击查看：现代性、理性与人性——读鲍曼《现代性与大屠杀》。有关本书的节选推文，可点击查看：现代性与大屠杀：理性化的官僚体系及其后果；作为现代性之验证的大屠杀；道德的社会操纵。
作者：诺贝特·埃利亚斯 (Norbert Elias) 出版社：上海译文出版社 副标题：文明的社会发生和心理发生的研究 原作名：Über den Prozeß der Zivilisation 译者：王佩莉/袁志英 出版年：2013-8-1 埃利亚斯关于德国的“文明”与法国的“文化”发展进程的比较历史学研究非常独特，结合韦伯的《新教伦理与资本主义精神》阅读非常有意思，以及对考察对比法德两国历史发展的不同走向非常有帮助。埃利亚斯的独特之处在于，他从“社会形态”出发，在一个流动的过程中去分析个体行动、社会结构，以及两者之间的关系。在人与人之间变动的关系“过程”中理解、解释个体社会行为、心理结构和社会文明的历史变迁。相比韦伯等学者，埃利亚斯其人其理论在国内的译介与研究尚显不足。有关埃利亚斯的往期推送，可点击查看：唐世平 | 我所理解的诺伯特·埃利亚斯（一）；唐世平 | 我所理解的诺伯特·埃利亚斯（二）。
作者：[法]布尔迪厄/[美]华康德出版社：商务印书馆 原作名：An Invitation to Reflexive Sociology译者：李猛/李康 出版年：2015-12华康德、布迪厄合著的《反思社会学导引》对布迪厄社会学理论进行了较为全面的梳理。在本书第一部分“迈向社会实践理论”中，通过勾画出布迪厄有关知识、实践和社会的理论结构及其学术图景的轮廓，向读者提供了理解布迪厄著作的广博体系和内在理路的钥匙。在这一部分，华康德分析了布迪厄提议用来克服客观主义和主观主义、社会物理学和社会现象学的二元对立，并用以构建有关（符号）权力及其多种多样的形式和机制的生成性人类学的策略。通过强调布迪厄对个人和社会的二元对立的拒弃，华康德阐明了布迪厄在方法论上的关系主义，这种方法论上的关系主义揭示出布迪厄对社会结构与认知结构的辩证关系进行概念化的整个过程，并确定了他对社会理论与经验研究之间的纽带关系的理解。在第一部分的结尾，强调指出了布迪厄的“认识上的反思性”概念所具有的独特内涵，并展示了这一概念与布迪厄对理性、道德和政治的看法——简言之，就是支撑他的实践的有关知识分子使命的调控性观念之间的内在关联。在第二部分“反思社会学的论题”中，展示了布迪厄的一系列认识移置：从结构到场域；从规范和规则到策略和习性；从利益和理性到幻象和“实践感”；从语言和文化到符号权力；从超验的科学理性到历史主义的科学理性观念。第三部分“反思社会学的实践”是布迪厄在巴黎研讨班上的讲课内容。必须说一句，李猛、李康老师的译文质量非常非常高。
作者：[美]詹姆斯·E.米勒(James E. Miller) 出版社：世纪文景 | 上海人民出版社 出品方：世纪文景 原作名：The Passion of Michel Foucault 译者：高毅 出版年：2018-6豆瓣搜索福柯相关的研究性著作、传记著作，大多数评分在六点几知七点几分之内徘徊，唯独这本《福柯的生死爱欲》（The Passion of Michel Foucault）鹤立鸡群，新版评分高达9.3分。著者非常用心，高毅教授翻译也非常好。这本书最大的一个优点是将福柯的哲学思想与其生活结合了进行细致的论述，突破了常规的传记式作品风格，也不是蜻蜓点水式的学术思想脉络梳理。另外讲一句，这本书的中文译名虽然乍听之下很——怎么说——地摊风格？但是对福柯一生数次自杀、吸食大麻、LSD等致幻毒品、追求“施虐-受虐”的同性性行为等“极限体验”以及哲学上的思考、政治上的行动真的是很好的概括了。可点击查看往期推送：【荐书/影】读不懂福柯怎么办？
