金成阅读第1050天
自见者不明，自是者不彰。吾窃以为，自是者巧于辩。行世立德之高点，以己唯一，自以为为全，误矣。此三类昏昏然而不知，辩之无解，唯有跳脱而观之。
老子言：自伐者无功，自矜者不长。此反乎？非也。吾常言于众人：勿行事于善而不知。行善事，应晓于众人哉。非自伐，显其功也。不然何其言“自矜者”乎？感情之间亦是如此，行于先，默待花开而无果也。所谓自伐，骄纵也。知功显于众，知之而已，心不明，则无功。
幼时所闻：“人法地，地法天，无法道，道法自然”。吾尚难解其义。道为自然，随遇而安。道为何？首篇有言：道，可道，非常道。窃以为万物行事之规则，而非唯一。行事有异，道法迥异，穷究谬误，着相而非道。
不善人者，善人之资。吾言，适自伐，他伐。芸芸所以圣人，何来也？飘渺于贤才，何人知也？此世无真圣贤，若有圣贤，何知圣贤？既所知，于自伐之道行于果，为智，为妙。
天下，为者败之，执者失之。此理流经千载有所不知？非也。知之如何？无知也。于天下而论之人，骄纵于天下之财货，或执权于身而行社稷。唯超然之徒，以圣人去甚而言此道，亦嬉言。
物壮则老，是谓不道。吾晨起而思，日落其果。数万物宇宙，物壮则老，亦为道，否，道将何存？吾等徒功，星辰坠灭。何况于国民乎？万物生，生而盛，盛则衰，此不变之理。若有言其不变，岁月恒河之妙未知。
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