还是别人看的清楚
诸葛给司马以女人巾帼，司马不但不生气，还关切问对手的寝室及事之繁简，顾谓主将曰：其能久乎？孔明曰：彼深知我也。
第八十四回，刘备营连七百余里，魏主闻之，仰面笑曰：“刘备将败矣！旬日之内，消息必至矣。”
第一百十三回吴主问自己的使者薛羽蜀中近日作何举动，羽总结的很好：入其朝，不闻直言；经其野，民有菜色。燕雀处堂，不知大厦之将焚。有朝有野，有大臣有百姓，还有比喻，真正把别人看的透透彻彻，可惜蜀没人听到。
还是别人看的清楚，这句话有点道理，鲍鱼之肆和芝兰之室都会在潜移默化，沸水之中的青蛙一跳老高，但在逐渐沸腾的水中就只有等死了，那个温水中炖着的老鳖，趁着呼吸的时候还不忘吃点美味，其实马上就是别人的口中餐了。
潜移默化这个成语很厉害，不知不觉，自己不知道自己的危险。其实如诸葛亮之聪明的，还是知道的，但他说，唯恐他人不似我尽心也！不知是赞扬自己，还是批评别人。不但洪洞县里无好人，这天下就他一个人好，自己总觉得自己弄得最好，就是如刘阿斗也不会觉得自己是个笨蛋，其实外人好些甚至是当笑话看的。知不可而为之，率军北伐，这是后世人对诸葛的评价。事必躬亲，不死才怪呢？
置身度外和置身事内，肯定会有不同的想法。但能看得清别人，未必能看得清自己，孙权的后期已经不能当家作主了，不要说他休了，一辈子无所作为，怕司马炎伐吴，竟忧虑成疾，呜呼哀哉。还不胜扶不起的阿斗，好歹自己不知忧愁，落个心情高兴，活个大岁数，如果撇开国家不谈，这不是每个个人追求的目标吗？那个渔夫和商人海滩晒太阳的哲理故事不是很好吗？
休不但治不了国家，还不能照顾自己，还有脸叹息别人，他应该叹曰：若是仲谋在，吴何至于此。就连他的前任孙亮的小聪明也没有，亮还能判在谁在蜜里做了手脚，后人有诗叹道：可怜聪明主，不得莅朝堂。还能叫后人嗟叹，他休什么也没有，连最后儿子的皇帝位子也保不住。
能看的懂古代似乎容易，有那么多的人在帮自己看，能看的懂现在，不但别人而且自己，那你就所向披靡了。
大多人做得事后诸葛亮，谈谈古代，评论评论以往的，头头是道，不知是抄的还是喷的？一到现实就抓瞎了，不但看不清别人，连自己更看不清，所以有人总结的好：不但自己不知道干什么，还瞎关心别人。于是这个社会就乱糟糟的。读史是为了现在，而不是玩味古人。人都死了几千年了，有什么玩的。
因为不容易看的透，所以我们要学习，象骄傲到牛顿站在巨人的肩膀上，谦虚到自己拾些光滑美丽的贝壳，你就有可能比别人看的清，你就可能成功。
人往往看不清自己，所以不知道自己干什么，看得清别人，所以喜欢跟着别人干什么或议论别人瞎干什么，看的清别人，是自我中心在作怪，不知道自己的缺点，别人的缺点一大堆，虽然不这样说，但其实是那么一回事。最熟悉的反而最陌生，说的应该是我们自己，所以我们永远看不清自己。
李约瑟博士是一个英国科学家，他著的《中国科技史》是连国人都惊叹的，虽然他似乎没有解答他的那个难题，其实答案就在书中。
高罗佩是个荷兰人，他著的《狄仁杰断案传奇》系列，采用了西方和东方的写作技巧，是我们最少是文人们叹为观止的。我看过他的《湖滨案》，很怀疑他不是中国的大儒。当下有个叫钱雁秋的，也采用这样的写作技巧编电视剧本，层层吐丝剥茧，演义狄公一个个惊心动魄的大案。
有个成语叫当局者迷旁观者清，是了，说的就是这个成语。
还是别人看的清楚，所以应该听听别人的意见，看看别人的东西。
不过有人说：旁观者清楚的，只是旁观者自己的猜测。
呵呵！
联系客服
