第七十六、七十七章

第七 十 六 章

【经文】

    人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。故坚强处下，柔弱处上。

[新解]

    人在活的时候躯体是柔软的，死之后就僵硬了。草木在活的时候枝叶或柔或脆，死后就干枯了。因此，肌坚力强的人死的快，肌柔力弱的人长生（这就是女人平均比男人长寿的原因）。所以，军队强大了（以武力服人）就会走向灭亡，树木强硬了容易被风刮断。因此坚强的地位在下，柔弱的地位在上。

 

                                 第七 十 七 章

【经文】                               

    天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者补之。天之道损有馀而补不足。人之道则不然，损不足以奉有馀。孰能损有馀以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

[新解]

    自然的规律，不就像拉弓射箭吗？高了把弓往下压点，低了往上举点，拉弦的力量大了就松点劲，力量不足就加点劲。自然的规律是减少多余的补给不足的。但是人的做法则不同，减少本来就不足的反而奉献给原本就有余的（穷人反而向富人交租纳税）。谁能做到减少富足而有余的去奉献给天下缺衣少食的穷人呢？只有执行道的人。所以圣人为百姓办事从不自恃有功，有功也不自居，因为他不想让别人赞颂他的贤德。