我一直觉得，婚姻其实是保护男人的。
为什么呢？
因为男人更重视血脉传承，更在意孩子是不是跟自己姓，而男人自己却没办法生孩子。仰赖女人为自己繁衍子嗣延续香火，那么现阶段来说，对男人最有效的保障就是婚姻。
当然，你会说，孩子不只是男人的，同样也是女人的。可是无论有没有婚姻，女人生下的孩子都会是女人的，而男人不一样。如果没有婚姻，男人的孩子很可能就跟男人没什么关系。
可是现在有一种什么现象呢？
很多男人都大呼婚姻对他们不公平。因为他们娶媳妇要买房花彩礼，娶回来媳妇还要求他们分担家务，他还要一起孝敬丈母娘，媳妇还动辄对公婆不满，更过分的是有些妻子还要争夺孩子的冠姓权。
男人们就问了：不是说现在男女平等了吗，为什么婚姻里男人要付出这么多？更有一些男人开始想对策，不能让妻子白白占了那么多便宜。他们说，你们女人不是觉得自己能顶起半边天吗，那就别想着花男人的钱。
于是AA制也便出现了。
晓慧跟明昊就是一对AA制5年的夫妻。他们的AA制是从结婚后就开始的，在结婚之前，明昊并没有提过此事，但是婚后没多久，明昊觉得每天下了班回来妻子总吩咐他一起做家务，而她赚钱又没他多，就挺委屈的，便提出要跟晓慧AA制。
晓慧很痛快地答应了，并当即就跟明昊制定了详细的方案。具体到买菜的钱怎么分配，房间的卫生如何划分，周几谁负责晚饭，各自的父母自己赡养，各自的亲戚自己招待等等。总之，这是一份两个人都觉得非常公平的方案。
但是理论和实际情况往往不是一回事。AA制以后，明昊做的家务不再是帮妻子做的，而是给自己做的，他承担的比以前更多了，晓慧却因此轻松了不少，这让他心里多少有些懊悔，但想到晓慧花不到自己的钱，他还是乐意坚持的。
可是在对待父母这件事上就比较尴尬了，他母亲身体不好，经常住院，他有时候请不下假，想让妻子去陪伴，妻子以他们有约定为由不肯去，而父母那边又不理解，觉得他管不住媳妇，往往是闹得大家都不愉快。
更过分的是，5年来晓慧一直不肯答应生孩子。一开始，她说自己事业正是上升期，不想因为怀孕生子耽误前途。后来便直接说她怕疼怕累，承受不了怀胎十月的辛苦，除非明昊能帮她分担一半，否则免谈。
这下明昊愤怒了，他说：“我要是能生孩子，还结婚干嘛？她就是故意为难我，拿着AA制当借口推卸她作为妻子的责任，这简直太过分了。”
可是AA制是你自己提出来的，这能怪谁呢？
你总不能对自己有好处的地方就要AA制，对自己没好处的地方就要求对方承担吧？你就是因为自己不能生孩子才结婚，可妻子结婚并不是为了自己做家务自己赚钱却要按照你的意愿生孩子。
当然，明昊也说了，既然是AA制，那我也不会让她白受妊娠之苦的，我愿意通过经济或者家务方面补偿她，来跟她交换。
对此，晓慧的意思是什么呢？她说：“你谈生意，不管价码多高，总得对方愿意才行吧。我要是生孩子，除非我心甘情愿觉得那个男人值得，否则你给我什么我都不愿意。”
我们的婚姻法中，关于夫妻生育权是有前提条件的，那就是不得违背女方的意愿。在婚姻关系存续期间，妻子有权决定是否生孩子以及何时生孩子。当然，丈夫如果对此不满，可以申请离婚。
所以，如今的明昊愤怒之下要求跟晓慧离婚。他说：“她这样对我太不公平了，我说的AA制本就不包括生孩子这件事的，谁都知道这件事没法AA啊。”
既然有些事是没办法AA的，那AA制的婚姻又如何能够公平呢？
对于婚姻以及婚姻里的AA制，我想说一点自己的看法。
首先，婚姻是不可能有绝对的公平的。
你觉得你买房子出彩礼是不公平，那女孩子离开父母嫁给你替你打理家务照顾家人就公平吗？你觉得你帮妻子分担家务就不公平，那她怀孕生子影响事业晋升就公平吗？你觉得你赚钱比妻子多就不公平，那她天天为了孩子请假被上司批评就公平吗？
什么才叫公平？公平不是今天我做了饭，明天必须你做，而是即使我天天做饭，我也心甘情愿，因为你会心疼我，会在空闲时帮我分担，会在其他方面为我付出。
当夫妻不再耿耿于怀谁多做了什么，谁少做了什么，或者谁赚钱多，谁赚钱少的时候，你们的婚姻才是公平的。
其次，AA制才是婚姻里最大的不公平。
有很多事，是经过努力可以做到的。而有一些事，是无论如何努力你都做不到的。就比如女人赚钱养家，这就是可以经过努力去做到的。而生孩子这件事，却是男人无论如何努力也做不到的。
所以你觉得AA制公平吗？如果你觉得公平，那说明你们的AA制并不彻底。真正彻底的AA制，是不可能公平的，因为它本质上就已经失去了婚姻中相互扶持扬长避短的特点。
当婚姻中的两个人各自不相干，他们的维系全靠利益的均衡，而不是情感的羁绊，那么这样的婚姻，也就没有存在的必要了。
所以，我真心奉劝，那些一直在跟女人谈公平的男人们，一定要先去弄懂婚姻的本质和意义，再来考虑是否公平。我当然也相信不是所有人结婚都为了繁衍后代，但即便只是为了自身的幸福，婚姻也不该是斤斤计较的。
作者简介：孤独的幸福树，一个喜欢读书和写字的女子，希望我的文字能够伴你温暖前行。
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