(一)散音练习 所谓散音练习,实际就是右手基本指法的练习。右手基本指法的练习,可分成两部分进行。第一部分就是练习右手的托、擘、挑、抹、剔、勾、打、摘八种基本指法。第二部分就是练习两个手指的不同指法交替使用的能力。一般主要是练习使用率较高的勾、挑等项能力。 | |
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(一)学琴不应仅学正调琴曲 很多学琴的人,有一种错误的认识。他(她)们认为:学琴只学正调琴曲就行了,因为正调是琴的主流调式,正调琴曲自然也就是主流琴曲,外调琴曲并不重要。当然,也有一部分人不愿学习外调琴曲,是因弹奏外调琴曲时需要调弦,而调弦对他(她)们来说是很头痛的事。 正调是琴的主流调式不假,但认为外调琴曲并不重要可就大错特错了。实际上,很多顶级琴曲如《潇湘水云》、《广陵散》等,都是外调琴曲。而对琴文化稍有了解的人就知道《潇湘水云》、《广陵散》等琴曲在琴文化中的地位是何等之重要。怎么能说外调琴曲并不重要呢? 而那些因调弦而头痛的人,根本不能算是合格的琴者。古琴音乐是高度发达的音乐,其调式当然非常丰富,其调式的变换自然也十分常见。所以,定弦是琴者的最基本的一项能力。怎么可以因怕调弦而不学外调琴曲呢? 所以,不管是因认为外调琴曲不重要,还是怕调弦,而不学外调琴曲,都是没有道理的。学琴,既要学习正调琴曲,也应学习外调琴曲。 作为一个初学琴者,学习一两首外调琴曲,对其提高是很有帮助的。象《阳关三叠》、《凤求凰》等琴曲,都是琴者应该学习的。 | |
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人之仪容与内心,本是互为因果。因心宁静而仪容安泰。因仪容洒脱而使心宽松。内心与外形,实是谁也离不了谁。 想弹好琴,自然需要宁静潇洒的心境。所以,琴家弹琴之时,也必要凝神静气,庄重洒脱,中正自然。如此才能使心境平和,体达琴之妙趣。所以,操弹古琴,对于正确的姿势是非常讲究的。 从另一个角度来说,“相本随心转”。心境安宁,则仪容必得平和。心情粗厉,则仪容也会显出戾气。心境散漫,则仪容也会散乱不堪。当琴家专注于琴曲时,心相相合,则一举手一回头,莫不与心境相融。其仪容怎能不美观自然呢? 所以,仪容的美观,本是琴艺提高的重要部分。弹得好琴,仪容不可不美观自然,不可不中正安闲。 当然,使仪容美观并不是仅在外表上下功夫就能达到的。想使仪容美观,就要提高内在的修养。在此基础上,使举止优雅美观。如果没有内在的修养,仅仅修饰外表,显出的也只能是俗气。如果没有内在的修养,仅仅在意举止动作,体现出的也只有刻板。孔子说:“兴于诗,立于礼,成于乐。”在文学艺术方面的修养,在道德礼仪方面的体会,在思想境界上的高度,对琴家来说,有着决定性的意义。所以,想要拥有高雅的仪容,关键还要在内在上下功夫。 | |
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. | 技巧的纯熟,对于琴者来说,是非常实际和具体的。没有纯熟的技巧,弹起曲子来慌乱不堪、拖泥带水、漏洞百出,怎么说也不是个好琴家。弹起琴来 正 确无误、生动灵活、运力自如、曲正音圆,是一个合格的琴家的基本素质。 运指要静,得音要润,吟猱要圆。这是习琴之欲提高者必要体会的要点。 运指要静,“虽急而不乱,多而不繁”。“盖静由中出,声自心生”。欲得运指宁静,必先自心平和,而后苦练指法,才能体会这一个“静”字。 得音要润,即要音声中和,不可有浮躁粗戾之气。欲得体会此“润”字,还是要在心平气和上下功夫。 “五音活泼之趣半在吟猱”。吟猱上的功夫,对一个琴家来说,是至关重要的。吟猱“宛转动荡,无滞无碍,不少不多,以至恰好”,即所谓“圆”。其实,不单是吟猱,每弹一音,都贵乎圆。而欲得此“圆”,就要多在心气平、理解深上下功夫。 在实际学琴的过程中,人们难免都会遇到困难之处。当遇到难点时,首先要沉住气,保持心境的平和,是提高的关键。此外,除了苦练之外,确也没有什么截径可言。但若只是把一首琴曲从头到尾反复地弹,不免非常耗时间,而实际练习难点的时间却不多。所以,应对于难点的片段反复练习,一弹就弹个二三十遍。这样,耗时不长,却集中练习了难点部分。之后,再整曲反复练习、体会。 再有,在练习时,不可一味追求数量,而要追求质量,要对自己有要求。练习起来要讲究而不要将就。这样练习,才能进步得快。否则,耗了时间,却不会有多大收获。 另外,一定要明白,任何一门学问,最见功夫的,往往就在基础功夫上。琴学也是如此。作为一个琴者,将最基本的技法熟练掌握,并能灵活巧妙地运用,是非常重要的提高口诀。 |
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