再读《论语》:泰伯第八.13

泰伯第八

十三

子曰：“笃信好学⁽¹⁾，守死善道⁽²⁾。危邦不入⁽³⁾，乱邦不居。天下有道则见⁽⁴⁾，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

【注释】

(1)笃信好学:笃信,忠实而坚定的信仰.好(hào),喜欢,爱好.

(2)守死善道:守,守护,坚守.死,誓死,至死,表示坚决.

(3)危邦不入:邦,国,城邦.

(4)天下有道则见:见(xiàn),古同现,出现,显露.

【译文】

孔子说：“一个人应该有忠实而坚定的信仰和好学的精神，并誓死坚守这最高的目标。危险的国家不要进入，动乱的国家不要居住。天下政治清明就出来从政，政治不清明就隐居不仕。国家政治清明，贫贱便是一种耻辱；国家政治黑暗，富贵便是一种耻辱。”

【感悟】

“笃信好学”和“守死善道”这两个成语，都是出自于这篇文章，都有坚定信念、坚守信仰的意思。我们曾经在前面的第三章介绍过，曾子在临终的时候对弟子们说“而今而后，吾知免夫！”曾子就是这样守死善道的典型榜样。这里的“道”，是一种信念，一种精神。如果没有坚定的信念和牢固的信仰，很可能迷失在这纷乱复杂世界。

孔子教育他的学生们，一定要有政治智慧，审时度势出仕从政的环境和时机。环境的选择原则就是是“危邦不入，乱邦不居”。至于出仕的时机选择，则应以时局是否清明为度。政治清明之时就可以出仕，一展自己的才能，造福于天下；如果是政治昏乱黑暗就应隐于世，在保全自身的同时，传道于后学。就是说，现或隐虽然可变，但是道不能废，学不可弃。

最后，孔子还说了是否“笃信好学”和是否适时“见隐”的结果。在政治清明的时候，就应该积极入世，为国家和社会贡献自己的力量和智慧；如果没有这样做，那就说明缺乏责任感和仁爱之心，而且德行才能都不够，因此就会处于贫贱之中，那是一种耻辱。在政治混乱黑暗的时候，没有审时度势，更没有笃信好学、守死善道，而是趋炎附势，趁乱谋取富贵，这更是一种耻辱。