再读《论语》:乡党第十.17

乡党第十

十七

厩焚⁽¹⁾。子退朝，曰：“伤人乎⁽²⁾？”不问马⁽³⁾。

【注释】

(1)厩焚:厩(jiù),本意是指马圈,马棚,引申义是牲口棚.焚(fén):烧,焚烧,失火.

(2)伤人乎:乎,文言助词,表示疑问.

(3)不问马:这里是指不过问马的情况.

【译文】

马厩失火被烧掉了。孔子退朝回来得知情况后，说：“伤到人了吗？”他没有问马厩里面马的情况。

【感悟】

孔子生活在春秋末期，属于人类文明发展进程中的奴隶社会时代。奴隶社会有一个重要的特征，就是奴隶和牲口一样，是属于奴隶主的私有财产和劳动工具。奴隶并不被奴隶主当做人来看，他们就是牲口，甚至有时候连牲口都不如。牲口在主人那里尚有温饱可言，而奴隶却经常饥寒交迫；主人舍不得杀牲口，但它死后还可以吃它的肉；奴隶被主人打骂是家常便饭，他们除了累死、病死，大多的归宿都是被主人拿来祭祀、殉葬。

在出土文物西周时期的一件青铜器上，记载着一个奴隶主向另一个奴隶主买五名奴隶，标价是一匹马加一束丝。你看，一匹马和一束丝，就可以换来五个奴隶，说明马比奴隶值钱多了！

一代名相百里奚，号称五羖大夫。为什么会叫做“五羖大夫”呢？因为他是秦穆公用五张黑羊皮从市井中被以奴隶身份换回来的。这个“羖”，查字典就知道，是指黑色的公羊。你看，一个奴隶就值五张羊皮。

说了这么多，跟我们今天的“厩焚”这一章有什么关系呢？关系大着呐！因为孔子当时去上朝，也就是现在说的上班的时候，家里面的马棚着火了，给烧了。当他退朝回家去听说了这件事的时候，立即就询问“伤到人了吗？”大家想想，我们刚才说过，在主人家里面干粗活、守马棚的是些什么人呢？当然是奴隶啊。孔子非常关心这些奴隶的人身安全，所以听说失火了的时候，很急迫的询问是否伤到了人。原文的后面一句是“不问马”，对于是否有马匹受伤和死亡等情况，孔子连问都不问。

大家想一想，这在一匹马一束丝换五个奴隶、秦穆公五张羊皮换一代名相的春秋时代，是不是超越所有人的价值观？是的，这就是孔子。