孔子是反对以德报怨的，他的主张是以直报怨、以德报德。为什么不能以德报怨呢？一个人做了坏事，我们还去对他好，这不是鼓励大家做坏事吗？这样一来，社会风气会好吗？
例如，我们的传统文化讲尊老爱幼，对尊老讲得多，对爱幼却讲得少。《世说新语》和《搜神记》中都讲过王祥。王祥的生父和继母对他很坏，但他依然很孝敬他们。他继母晚上用斧头杀他，他刚好出去上厕所躲过一劫。他不仅不埋怨后母，反而跪在继母面前，求继母杀了自己。继母冬天要吃鲤鱼，河面结冰了，他趴在冰面上求鱼。我们的古书上这样的故事多了，就起了反作用。这些作者不去谴责长者的不贤惠，子女这样孝敬你们，你们怎么还这么冷酷无情，这不是反人类吗？相反，他们还去表扬这样的愚孝。有了这样的传统，很多长者在年轻人跟前就变得嚣张跋扈、为所欲为。
直到今天，很多老人，他们也有“我老我有理”的不健康的心理。我们经常听到很多人诉苦，家里有了不贤惠的老人，那就是一种煎熬。老年人和小孩不一样，不能打，不能骂。更可恨的是，舆论上还得不到支持。遇到孔子说的“德之贼也”的乡愿，他们反而说：“老人怎么会错呢？他们把你们养这么大，你们还说他们不好，那一定是你们不孝顺。老人就是错了，你们忍忍不就行了吗？”相反，对老人，他们不会劝说老人要理解后人之类的话。就是这些人教大家以德报怨，所以很多家庭关系紧张，代沟越来越深，问题根本得不到解决。
再说一个大家都很关注的“扶不扶”的问题。我们这几年经常看到这样的新闻，有的老人摔倒了，别人扶他起来，他反而讹诈别人，说别人撞了他。我们的法官也不伸张正义，让救人的人赔钱。更可恨的是，我们的媒体不去考虑怎么解决问题，反而盲目鼓励大家继续做好事，看到老人摔倒就要扶。那些小品也是这么演的，他们教育人们，看到老人摔倒就要扶。试问，你不去惩罚忘恩负义的行为，不保障好人的合法权益，再遇到老人摔倒，傻子才会毫不犹豫地去扶呢！我做了好事，不仅没有人感恩，反而还有人陷害我，凭什么？
社会风气堕落到这种程度，如果我们还继续提倡以德报怨，那只会加剧道德的滑坡，对促进到的进步是没有任何帮助的。
