武松不仅身强力壮，而且武艺高强，长相俊美，水浒中形容武松的长相，写道
“身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。”
他在梁山中上应天罡三十六星，号称威风凛凛的天伤星下凡，是一位仪表堂堂的男子汉，既聪明又有能力，可以说是一位很能吸引异性的注意的男人，很讨女人的喜欢，找一位心爱的女人成家立业，可以说不是难事。但是由于武松个人一生道路的选择和命运的颠沛流离，最终一生未婚，没有留下后代，使人扼腕叹息。
武松具有非常优秀的品质，为人急侠好义、刚猛不屈、敢作敢当、恩怨分明、知恩图报、疾恶如仇、正义、勇敢。这些性格特点既塑就了武松一生的成就，也造就了武松的一生际遇。纵观武松的一生，只有为数不多的与女人的几次接触，这几次接触，深深地伤害了武松的感情，形成了武松对女人的极其负面的看法，酿成了武松在婚姻问题上的一生的悲剧。
武松在景阳岗打虎归来，遇到了失散多年的哥哥武大郎，还遇到了貌美如花的嫂嫂潘金莲。潘金莲一见武松，立即就被武松的英雄气概深深吸引，不顾人伦道德，深深地爱上了武松。对武松而言，武大郎既是自己的哥哥，又对自己有养育之恩，可以说是长兄如父。面对潘金莲的多次色诱，再三勾引，武松坚守自己的人伦道德底线，严词拒绝了潘金莲的不伦之爱。
潘金莲于是由爱转恨，在武大郎面前百般构陷武松，后又投入了西门庆的怀恨，害死了武松至亲之人武大郎。武松迫于无奈，手刃了仇人西门庆和潘金莲。潘金莲虽然是一位长相漂亮的美女，对武松的伤害可以说是痛至骨髓。
第二次在武松在活快林醉打蒋门神以后，被张都监设计陷害。为了麻痹武松，张都监假意将自已的养女玉兰许配给武松为妻，书中写道：
“张都监又道：“玉兰，你可把一巡酒。”这玉兰应了，便拿了一副劝盘，丫环斟酒，先递了相公，次劝了夫人，第三个便劝武松饮酒。张都监叫斟满着。
武松哪里敢抬头，起身远远地接过酒来，唱了相公夫人两个大喏，拿起酒来一饮而尽，便还了盏子。
张都监指着玉兰对武松道：“此女颇有些聪明伶俐，善知音律，亦且极能针指。如你不嫌低微，数日之间，择了良时，将来与你做个妻室。”
武松起身再拜，道：“量小人何者之人，怎敢望恩相宅眷为妻。枉自折武松的草料！”张都监笑道：“我既出了此言，必要与你。你休推故阻我，必不负约。”当时一连又饮了十数杯酒。
这里出现的玉兰与武松并没有什么感情基础，只是充当了引武松上钩的诱饵，目的是让武松放松警惕性，好乘机栽赃陷害武松，捉拿武松。
在发现了玉兰只是充当害人的帮凶时，武松对她的好感荡然无存，在内心对她也是非常痛恨的。因此在武松血洗鸳鸯楼，刀杀张都监、张团练、蒋门神时，附带也将帮凶玉兰一杀了之。
对武松来说，内心一开始曾经也许有过憧憬，与玉兰成家过日子的影子，但是在无情的现实面前，武松想过简简单单的日子的希望也被碾碎了。
在孟州道十字坡，他遇到了卖人肉包子的菜园地张青的老婆母夜叉孙二娘，双方不打不相识，武松与张青结拜以后，孙二娘成了武松的嫂子，虽然以后孙二娘对武松照顾有加，但那是叔嫂之间的关系，更何况孙二娘也是一位在江湖上的杀人魔王！
至于说到武松在蜈蚣岭的侠义之举，杀了飞天蜈蚣王道人，顺带救下了已经委身于杀父仇人王道人的张太公之女时，那时的武松内心已经心如止水，不起波澜了。
从《水浒》书中可以知道与武松有过亲密接触的女人就这么多，这些女人无论人格还是行为都有着严重的瑕疵，武松会对女人怎样看？这些女人没有让武松感受到温暖和真情，有的只是对武松感情的亵渎和伤害，泯灭了武松对结婚成家的向往和追求。
同时，漂泊不定的江湖生活也让武松失去了结婚成家的物质基础。武松等梁山好汉是官军眼中的反贼，官军处心积虑要将其剿灭。
武松过着脑袋挂在裤腰带上的生活，随时都存在着身首异处，家破人亡的危险。
武松在江湖上行走，虽然武艺高强，但每次搏斗，都是以命相搏，生死对决，不是你死就是我亡，每天都在走钢丝，每天都在生死的边缘徘徊。
在这种环境下，武松作为有侠义之心有责任感的好汉，怎能对一个女人不负责，让她和自己一同过这种朝不保夕的生活？
虽然最后梁山好汉接受了朝廷的招安，结束了这种落草为寇的生活，随即又被朝廷调遣，走上了沙场，四处征战。虽然立下了赫赫战功，但是面对亲如手足的弟兄们的死亡，武松失去了对人生的信念，心如死灰，对红尘不再留恋，选择了出家。
武松景阳岗打虎，怒杀西门庆，醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，落草二龙山，三山聚义打青州，众虎同心归水泊，在梁山充当步军先锋，冲杀在前，在朝廷后招安后又沙场征战，单臂擒获方腊，直至后来在杭州六和寺出家，一生都没有平静过。
武松过的是刀尖上的生活。在这种情况下，哪里会有个家？哪里可能有个家？
加之江湖好汉的观念，也阻止了武松成家的念头。
纵观梁山好汉，除了以前出身富贵之家或者本来就有家室的人外，上了梁山的好汉，只有矮眼虎王英。
因为宋江践守当初对他许下的为他找一房妻室的诺言，指婚了一丈青扈三娘外，在梁山再没有一位好汉成过家。
宋江在东京走名妓李师师的后门路线，想通过李师师在宋朝皇帝宋徽宗面前说情，实现被招安大计，还被李逵等人不耻。
这些在江湖上行侠仗义的好汉以不近女色为第一要旨，如若贪图女色，则为诸位英雄瞧不起。
武松作为梁山上顶天立地的英雄，自然也以不近女色为最高准则。梁山英雄都有一定的行为准则，有所为有所不为。
在对待男女关系上尤以禁欲主义为主，大部分梁山好汉崇尚的是兄弟如手足，女人如衣服，都以不近女色为荣，矮脚虎王英因为好色，常被人诟病。
水浒中经常用吕洞宾的一首诗说明贪恋女色的害处。
这首诗写道：“二八佳人体如酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落，暗里催君骨髓枯。”就是这个意思。武松作为梁山步军头领，武功盖世，怎能近女色？怎么会近女色？
因此武松在梁山根本没有机会遇到心仪的女人。
武松也是一介凡人，从他的内心来讲也希望遇到一个爱他的女人，能有一个温暖可爱的家，有一个嘘寒问暖的妻子，有自己的儿女，但是残酷的社会现实，将武松逼上了梁山，走上了沙场征战的血路，从此与家庭无缘。想到此处，不由得为英雄武松一叹。
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