忍，实在是一种高深的处世之道。小忍可以避免争执，大忍可以大事化小，让自己事事通达，且可以修身养性。
忍让，是为人处事的一种态度，其意指忍辱负重，退让于人，是一种向上的态度，亦是一种风度。
一对人人羡慕的恩爱夫妻，在一起走过了50个春秋，感情依旧如初。50年的时光竟未让他们的爱情有一丝褪色。
有人问：“50年的相随，如何走过来的？”她回答说：“忍。”问他，他回答说：“让。”
忍让，说起来很简单，但做起来却不那么容易。毕竟，50个春秋毕竟不是一朝一夕。
她说：“一点也不难，凡事多为他考虑一点，不就没怨气发了？”他说：“很简单，让她随心所欲，她喜欢的事，就让她去做，给她一片属于自己的天空。“
每一次忍让，都是一种造就。关于忍让的名言警句数不胜数，比如“将军额上可跑马，宰相肚里可撑船”，“忍得一时之气，免得百日之忧”，“退后一步海阔天空，忍一时风平浪静”，这些都是对忍让境界的诠释。
这些也都表明：忍让是一种智慧，忍让是一种修养，忍让是一种风度，忍让是一种美德。
正如佛说：凡事都需要一个“忍”字，忍他人之不能忍，方为人上人。
常言说：”居家要忍，谋生要忍，做官要忍“。
忍，是一种高深的处世之道。小忍可以避免争执，大忍可以大事化小，让自己事实通达，且可以修身养性。
唐朝宰相娄师德的弟弟要去代州都督府上任。临行前，娄师德对弟弟说：“我没多少才能，现位居宰相，如今你又得州官，得的多了，会引起别人的不满，该如何处理呢？
他的弟弟回答说：“今后要是有人朝我脸上吐口水，我也什么都不会说，自己擦干了就是。”
娄师德说：“这就是我为你担心的。那人啐你，是因为愤怒，你把它擦掉了，这就是抵挡那人怒气的发泄。唾液不擦自己也会干的，倒不如笑而接受呢。
蔺相如面对廉颇的步步紧逼，忍了。因为他知道赵国正处于危急关键时刻，如果此时发生内杠，就会导致赵国的覆灭。
面对此情此景，他毅然放弃个人得失，来保全赵国的利益，也因此留下了“将相和”的美名。也正是因为蔺相如的大量，才造就了“宰相肚里能撑船”的美德，让世人学会了宽容处世的大道理。
生活中，我们经常见到当事方因不懂得忍让，导致争吵、咒骂、打架，甚至流血冲突的情况。有时候只是在公共场被踩了一脚，或者说错一句话；有时候是在地铁里抢座位，在公交车上挨了一下挤，就可能成为一场口水战或者拳脚相向的导火索。
在这里，让我们来听听两位高僧的深刻对话。
寒山问拾得：“世间有人欺我、谤我、辱我、轻我、恶我、贱我、笑我、骗我，如何处之乎
拾得笑了笑，说：“只要忍他，由他，让他，避他，耐他，敬他，不理他，再过几年你且看他。”
此言真乃妙也！忍是一种宽广的胸怀和包容一切的气概；忍是一种美德，如果你想实现一番大事业，你必须忍常人不能吃之苦，忍常人不能忍之忍；忍是一种策略，为了成就大事，你需要在小事上忍耐，才能有远见、智慧和耐心。
正所谓“忍”是一把插在心上的刀，能忍则消灾避祸，能忍则心平气和，能忍则立于不败之地，能忍则转危为安，能忍则逢凶化吉。
可以说，生活之中的每一次忍让，都是一种造就。古往今来，因能“忍”而成大事的例子不胜枚举。
康熙是清世祖的第三子，他在8岁时登基，但他的大权却落入了鳌拜的手中。鳌拜的专政擅政，根本不把年幼的康熙放在眼里。康熙则忍气吞声，下定决心，伺机而动。
他平时装作顽皮贪玩的样子，不问朝政，为了掩人耳目学习摔跤，实际上是为亲兵习武。
鳌拜称病不上朝，康熙则亲自登门表示慰问，目的是稳定对手，查清真相，探听虚实。经过几年的准备，康熙觉得扳倒鳌拜的时机已经成熟，便引诱鳌拜进宫，将鳌白及其爪牙一网打尽。
此时的康熙年仅16岁。康熙的胜利是因为他小小年纪懂得忍让，而这种忍让磨砺了他的意志，增加了他的智慧，最终使他成为“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的杰出政治家。
生活中，每天和各种各样的人打交道，适度的忍让也有利于我们保持愉快的心情。每一次忍让，都是一种造就，是人生不可或缺的素养。
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