今天是6月21日，历史上的今天发生了一件大事，就是慈禧太后向十一国列强宣战。慈禧向全世界最强大的所有国家宣战，只能说是前无古人了。
可121年过去了，历史烟云来回往复，让人捉摸不定，可当年的那份宣战的诏书，却流传了下来。
对比前几日复旦大学语文系系主任的古文功底，感觉远逊于这篇诏书。在此特殊的日子，把这篇雄文翻出来，供大家学习欣赏。
诏书全文
《对万国宣战诏书》
我朝二百数年，深仁厚泽，凡远人来中国者，列祖列宗罔不待以怀柔。迨道光、咸丰年间，俯准彼等互市，并乞在我国传教；朝廷以其劝人为善，勉允所请，初亦就我范围，遵我约束。讵三十年来，恃我国仁厚，一意拊循，彼乃益肆枭张，欺临我国家，侵占我土地， 蹂躏我人民，勒索我财物。朝廷稍加迁就，彼等负其凶横，日甚一日，无所不至。小则欺压平民，大则侮慢神圣。我国赤子，仇怨郁结，人人欲得而甘心。此义勇焚毁教堂、屠杀教民所由来也。朝廷仍不肯开衅，如前保护者，恐伤吾人民耳。故一再降旨申禁，保卫使馆，加恤教民。故前日有「拳民、教民皆吾赤子」之谕，原为民教，解释夙嫌。朝廷柔服远人，至矣尽矣！然彼等不知感激，反肆要挟。昨日公然有社士兰照会，令我退出大沽口炮台，归彼看管，否则以力袭取。危词恫吓，意在肆其猖獗，震动畿辅。
平日交邻之道，我未尝失礼于彼，彼自称教化之国，乃无礼横行，专肆兵坚器利，自取决裂如此乎。朕临御将三十年，待百姓如子孙，百姓亦戴朕如天帝。况慈圣中兴宇宙，恩德所被，浃髓沦肌，祖宗凭依，神只感格。人人忠愤，旷代无所。朕今涕泣以告先庙，慷慨以示师徒，与其苟且图存，贻羞万古，孰若大张鞑伐，一决雌雄。连日召见大小臣工，询谋佥同。近畿及山东等省义兵，同日不期而集者，不下数十万人。下至五尺童子，亦能执干戈以卫社稷。
彼仗诈谋，我恃天理；彼凭悍力，我恃人心。无论我国忠信甲胄，礼义干橹，人人敢死，即土地广有二十馀省，人民多至四百馀兆，何难减比凶焰，张我国威。其有同仇敌忾，陷阵冲锋，抑或仗义捐资，助益儴项，朝廷不惜破格懋赏，奖励忠勋。苟其自外生成，临阵退缩，甘心从逆，竟作汉奸，朕即刻严诛，绝无宽贷。尔普天臣庶，其各怀忠义之心，共泄神人之愤，朕实有厚望焉！
细看这份诏书，更像一份全国战争动员令，这是慈禧在八国联军攻打大沽炮台后，以光绪皇帝的名义下的。
细看这份诏书，讲到大清有二十多个省，人民四亿多，还有义和团等爱清人士大力支持，就连五尺童子，也能执干戈以卫社稷。就这条件还需要怕洋人吗？
与其苟且图存，贻羞万古，孰若大张鞑伐，一决雌雄。这句子写得多好啊！
虽然这份诏书写得慷慨激昂，但清朝在战争的实力太拉垮，数十万的义和团不堪一击，很多老百姓就站在山头上看打仗，也没有伸出援手，甚至还跟八国联军做起补给的生意。现实状况和诏书的意淫完全不同，害得慈禧和光绪只能跑路，一路跑到西安去了。
所以到最后慈禧和义和团都成了历史的笑柄，这份诏书也就跟着一起被埋进历史的故纸堆中。
这份诏书骈散结合，夹叙夹议，慷慨陈词，文采飞扬，单从文学性上来说，可比后世很多拟古的文章好太多。
后世子孙也可以多读读这篇诏书，有人能从中读出历史的教训，也能以古为鉴，有人也能从中学习檄文的写法，不都挺有用的？
新古诗
读《对万国宣战书》
当年宣战不言惭，慷慨陈词成笑谈。
八国联军有何惧？唯怜青史胜于蓝。
-全文完-
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