读过的书越多，越发现《红楼梦》是一座宝库，滋养了很多人的创作。
李碧华写《青蛇》，有写男女关系的段落。
每个男人，都希望他生命中有两个女人，白蛇和青蛇，同期地，相间地，点缀他荒芜的命运——只是，当他得到白蛇，她渐渐成了朱门旁参白的余灰；那青蛇，却是树顶青翠欲滴爽脆刮辣的嫩叶子。到他得到了青蛇，她反是百子柜中闷绿的山草药；而白蛇，抬尽了头方见天际皑皑飘飞柔情万缕新雪花。
明眼人立刻会想到，这是偷师张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》的开头——娶了红玫瑰，红玫瑰成了蚊子血，白玫瑰变成白月光，娶了白玫瑰，白玫瑰变成饭粘子 ，红玫瑰就成了朱砂痣。
我总以为，这话极有可能从贾宝玉的吐槽中得到的灵感。
“女孩儿未出嫁， 是颗无价之宝珠，出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了，再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。”
《红楼梦》经得起品味，因为它有很多精彩的细节，耐人寻味。本文就分享几处。
1.刘姥姥说笑，宝钗不笑
刘姥姥说“老刘老刘，食量大如牛”的俏皮话，很多人都笑疯了。
史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子叫“嗳哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑得用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了座位，拉着她奶母叫“揉一揉肠子”……
每个人都有自己的笑法，笑中见性情。
史湘云是天真烂漫的女孩子，真名士自风流，因此喷饭。林黛玉是性情中人，也会自然流露笑场。宝玉是贾府的宝贝疙瘩，恃宠若娇倒在贾母怀里。
其他人的笑都可见身份性格和关系。
最妙的还是曹雪芹的不写之写。这么多人笑，连薛姨妈都撑不住了，迎春是木美人，不笑可以理解，宝钗却没有写，她应该也是不笑的。
87版《红楼梦》拍了这一幕，宝钗笑了。
2.贾宝玉初试云雨情
关于这段戏，程乙本是“遂强与袭人同领警幻所训云雨之事”，而在程甲本是“遂与袭人同领警幻所训云雨之事“，一字之差，意思不一样。
如果是强，说明宝玉在强迫袭人，两人发生关系并非袭人的个人甘心情愿。
欧阳娟老师曾讲过，按照古代规矩，宝玉是大少爷，不会强行与贴身丫鬟发生关系的，只要宝玉有需求，袭人是要主动伺候的，完全不用”强“的。
原著写宝玉大腿处一片冰凉，希望袭人不要声张，此时袭人的反应耐人寻味。
袭人亦含羞笑问道：“你梦见什么故事了？是那里流出来的那些脏东西？"宝玉道：“一言难尽。”
这说明袭人对宝玉的春梦是好奇的，她明白宝玉长大了，有撩拨宝玉的意思。
“遂与袭人同领警幻所训云雨之事”是更好的版本。
3.龄官画蔷，宝玉成长
龄官在地上画蔷字，落雨浑然不知，心心念念只有贾蔷。
龄官画蔷之于贾宝玉，就像苹果自由落体之于牛顿，喷壶水蒸气之于瓦特，机缘巧合，灵光乍现，打开了一个新世界。
这是贾宝玉自我祛魅的关键时刻。
贾宝玉终于明白，在这个世界上，并非所有女孩的眼泪都为他而流，他不是大观园的中心，他的姐姐妹妹再多，真正为他流泪的只有林黛玉。
4.平儿为刘姥姥送行
平儿为刘姥姥送行，贡献出教科书式的善良。
且看她对刘姥姥说的话。
“这是两个茧绸，作袄儿裙子都好；这包袱里是两匹绸子，年下做件衣裳穿；这是一盒子各样内造点心，也有你吃过的，也有你没吃过的，拿去摆碟子请客，比你们买的强些；这两条口袋是你昨日装瓜果子来的，如今这一个里头装了两斗御田粳米，熬粥是难得的……这两件袄儿和两条裙子，还有四块包头，一包绒线，可是我送姥姥的。衣裳虽是旧的，我也没大狠穿，你要弃嫌，我就不敢说了……你放心收了罢，我还和你要东西呢。到年下，你只把你们晒的那个灰条菜乾子和豇豆、扁豆、茄子、葫芦条儿各样干菜带些来，我们这里上上下下都爱吃……”
仔细读一下，这些话都不是场面话。
茧绸做袄儿裙子，交代用法，绸子做新以上，是用法。御田粳米熬粥吃，依旧是用法。
说内造点心，“比你们买的强些”，懂得照顾刘姥姥的脸面，她的家境哪里比得上贾府，平时也买不到这种点心。一个去贾府打秋风的老太太，供人嘲笑，平儿却依旧会平视，照顾她的自尊。
这依旧是善良。
她还把自己衣物用品送给刘姥姥，还说“你要弃嫌，我就不敢说了”，这都客气得有些矫情了，平儿是真心惜老怜贫。
送完东西，也给刘姥姥要农产品，说清楚贾府想要的——给了刘姥姥还人情的机会，这是最了不起的做法，她给了刘姥姥做人的尊严——可惜，87版没有拍出来。
平儿的这份善良体贴，让人落泪。
想她平日夹在凤姐和贾琏中间，在贾府这种勾心斗角之地，依旧保持这份善良，像历经人世沧桑，依旧保持赤子之心，太难得。
5.黛玉的神女气质
好的小说，总有强大的细节和天才的分寸感。
林黛玉初进贾府，宝黛初见，曹雪芹用宝玉的眼睛描绘林黛玉。
“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
通篇描写都是“她的眼睛里是星辰大海”这样的修辞手法，没有实写。因此我们不知道林黛玉什么脸型，鼻子怎样，嘴唇是厚是薄，三庭五眼如何，面部轮廓怎样……
曹雪芹用写意的笔法，来暗示黛玉的颜值太仙，他也无从写实。
此外，曹雪芹很少写林黛玉穿什么衣服。
前八十回，也就写了两次。
第一次是宝玉独自看宝钗，黛玉吃醋，也去梨香院找宝钗，那天她穿的是大红羽缎对襟褂子。
第四十九回最具体。“黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤氅，束一条青金闪绿双环四合如意绦，头上罩了雪帽。”
这样写的目的，衬托邢岫烟的穷，大雪天，独她没有避雪的衣服。
张爱玲认为，曹雪芹很少写黛玉穿什么衣服是有意为之，服装是人类文明的产物，而黛玉是仙女。
宝黛初次相遇，宝玉只看黛玉的颜，不会注意她的衣服，脂砚斋评论“不写衣裙妆饰，正是宝玉眼中不屑之物，故不曾看见”。这个评论不可信，宝玉爱穿红，也品评过袭人家穿红的亲戚，可以看出他确实会在意别人的服饰。
原著不写黛玉的服装 ，因为宝玉在全心全意欣赏黛玉，衣裙服饰不过是身外物。
另一方面，这也是强调黛玉的美在于她本身，而不是王熙凤那种人靠衣装，才“恍若神妃仙子”。
张爱玲还发现，林黛玉仅有的两次服装，“没有镶滚，没有时间性”，就是说黛玉的仙气，俗人的时空配不上她。
影视剧是视觉艺术，87版势必要发挥创造，强调黛玉的仙女气质。在服装用色方面上，黛玉多穿白，淡蓝，雪清等淡色系的服装。材质用纱、绢、丝、绡等材料，既要高档，也要空灵脱俗。
我喜欢原著里对黛玉的描写，也喜欢看87版《红楼梦》的服装设计，史延芹是真厉害。
当然，最厉害的还是曹雪芹，写出《红楼梦》这部杰作。
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