看到一个问题，遇到危机时，地球人选择「流浪地球」，三体人为什么不选择「流浪三体」呢？
简单讲，这是文化观念使然。
有必要分享一个事实，遇到危机后，不是地球人选择流浪地球，它只是中国人惯有的表达。
我们的观念是我们文化的产物。不同的文化环境，就会有不同的观念。
当地球不宜居时，开宇宙飞船寻找新家园，是好莱坞电影的常规打法。《阿凡达》、《不要抬头》、《星际穿越》等科幻片皆是如此。
外国人的第一反应是要乘坐宇宙飞船逃离不宜居的地球，他们相信自己有星辰大海。
我有个暴论，欧美发家致富离不开大量的殖民地，美国就是殖民地崛起的政权。因此，他们就有乘坐飞船在星辰大海里找新家园的文化基因。
中国人强调安土重迁，《列子》里就有愚公移山的故事，愚公宁愿给子子孙孙下移山的kpi，也不会搬家。
小时候读《愚公移山》的故事，我觉得很厉害，赞叹愚公伟大。现在又觉得这个故事很奇怪。愚公的子子孙孙还没有出生，就被定性为移山的工具人，这样的人生剧本给我，我肯定不开心。
但这个故事能一直流传，因为农耕文明下的家庭，强调个人利益要服从家族利益，自己是怎样的人，也是被亲朋好友定义。
《愚公移山》能在中国源远流长，它肯定的是祖先最大的传统价值观。
祖先有多大呢？
《礼记》对婚姻有定义，“婚姻者合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世”。简单讲，婚姻的两个目的，一是祭祀祖先，二是延续血脉。瞿同祖在《中国法律与中国社会》中有过精辟分析，就重要性而言，祭祀祖先似乎比延续血脉更大。
家族的延续和祖先的祭祀，二者的关系自然异常密切，有时是不可分的。但就重要性而言，二者之中后者的目的似更重于求安者，我们或可说为了使祖先永享血食，故必使家族永久延续不辍,祖先崇拜可说是第一目的，或最终的目的。 瞿同祖《中国法律和中国社会》
我们是农耕文明滋养的国民，土地意味着一切，因此，《流浪地球》会在太阳发生危机后，给地球按上发动机，带着地球跑。
郭帆就分析过《流浪地球》如何能让中国观众产生共情，就提到必须要有中国情境，那是中国人看一眼就能心知肚明的文化产物。
比如刘培强和刘启的父子关系，他们有隔阂，有个主要原因是他们交流地少。无论是韩子昂还是刘培强，他们都有中国父亲常见的沉默寡言的形象（韩子昂是90后）。但是，尽管他们沉默寡言，但会为了孩子牺牲自己。这种父子关系是中国人常见的亲密关系。
影片开头，刘启强就给了韩子昂进入地下城的名额，为此，他要离开家人执行特殊任务。
流浪地球计划还有个名字叫移山计划。相信每个人看到后 ，都能立刻明白，移山就是愚公移山精神的委婉表达。
《流浪地球》的思路很棒，主创明白，要让中国观众共情，就必须要做出有符合我们中国文化语境的东西。
比方说美国人，当地球出现了这么大的危机，他们想到的应该是'那我们跑了就得了’，可以坐飞船跑或者可以放弃地球。但是中国人不行，北京的房子那么贵，按揭还没有交完，我们要跑就得带着家跑。中国人会想，我们要给地球安上发动机，把地球推出去。这个形式是有浓郁的中国特色中国情感的一种表达。我们要带着家走，要带着我们的土地和我们的人。 《流浪地球电影创作手记》
看似简单，其实不容易。
因为之前中国没有科幻片的类型，尽管《流浪地球》之前有过国产的科幻片，但它们不像武侠片一样，奠定了符合中国文化语境的类型基础。我们中国观众看到的好莱坞科幻片，是美国人根据美国文化语境创作的科幻片。
《流浪地球》让中国科幻片有了从0到1的巨大进步。
这篇稿子一直在强调文化语境对电影创作的影响，就是在说明文化环境不同，观念就不一样的事实。
中国人和美国人都属于人属，大家都是从一条鱼演化成森林古猿，经过漫长的狩猎采摘文明，延续到现在。不同国家之间的文化都有隔阂，观念都会如此大，地球人和三体人的思维模式会更不一样。
因此，我只能给一个看似废话的答案，三体人的想法和做法，中国人不懂，地球人也不懂。
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