《周处除三害》好看，剧情炸，细节多。
比如开头那个死去的老大洪爷，姓名是洪仁就，这是黄精甫导演自我致敬，2004年他自编自导的《江湖》，黑帮老大就叫洪仁就。
这个小细节也只是一个小彩蛋，《周处除三害》运用了大量的宗教文化，对影片理解影响极大，我简单分享一些吧。
没有看过《周处除三害》，介意剧透的朋友，请谨慎阅读。
1.毫无信仰的陈桂林
陈桂林杀人，画的是十字，十字是基督教的象征标志。
陈桂林不信基督教，因此用画十字的杀戮方式来嘲讽宗教。陈桂林是没有任何信仰的恶人，他也不信关帝圣君，证据是求卦九次都是自首，如果他真的相信关帝圣君，就不至于多次卜卦。
此外，陈桂林和陈灰打斗中，陈桂林将香炉作为刺瞎陈灰眼睛的凶器。
香炉本是祭祀礼器，陈桂林却把香炉当凶器。
2.陈桂林和陈灰的关系
陈桂林和陈灰有非常明显的呼应关系，两人的服装高度相似，也暗示这一点。
两人更像是善恶的交锋。
两人都姓陈，不是偶然。《周处除三害》在人物名字用的是《红楼梦》的打法。
比如张贵卿，贵和桂同音，意思张贵卿是陈桂林的贵人。陈桂林因为张贵卿，成为了改过自新的周处。
此外，张贵卿在医院，门口处有两个门诊专家的名字，一个是庄伊仁（医人），一个是什么山源（善缘）。
医院是陈桂林和张贵卿洗心革命的开始。手术室红灯亮起与坐在一起的张贵卿陈桂林用的是正反打。这说明他们俩都是被救助的病人。
3.不要插管
医生问张贵卿要不要插管。
张贵卿想了很久，跑到门外才说“不要插管”。
回答如此慢，说明张贵卿经历非常激烈的内心斗争。插管是双关语，第一层是奶奶，第二层是她也不接受插管。
不要插管，是张贵卿重新做人的开始。此时的她已经是肺癌患者了，死亡恐惧让她决定做善事，积阴德。
结尾处，张贵卿是短发，这也有双重含义，一是肺癌患者，接受过化疗等治疗手段，二是她像比丘尼。
她让陈桂林浪子回头，她渡人也渡己。
4.贪嗔痴是人之三害
《周处除三害》是历史典故，也运用了佛教隐喻。
佛教认为，人有三毒贪嗔痴，贪欲→鸽，嗔恨→蛇，愚痴→猪。
尊者/林禄和的鸽子纹身和白衣，都强化了鸽子元素，他是贪欲的象征，香港仔有蛇纹身，他是嗔恨的象征。一直戴小猪手表的陈桂林，就是愚痴的象征。
有个很容易被忽略的细节，小猪手表的时间不会动，不会动，不会动。
时间停格在十一点钟四十多分钟，距离十二点只有一步之遥。
而十二是佛教非常重要的数字，通常指的是相互联系、互为因果的十二因缘。
无明：指无智慧、无觉悟的状态，是导致生命轮回的根源。
行：行为、行动，包括身、口、意三种行为。
識：意识、认知、感知的能力。
名色：身心、物质和精神层面的存在，即色身和心智。
六入：六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）接受六尘（色、声、香、味、触、法）的过程。
觸：感觉、接触、经历。
受：感受、体验、接受外界刺激所产生的感受。
愛：对愉悦或不愉悦的感受产生爱恨情感。
取：贪取、追求、执著。
有：存在、实有、产生。
生：生命的诞生、生成。
老死：衰老和死亡，生命的终结。
通缉犯身份是他的果，也是他犯下更多杀戮的因——他本来是排名第三的通缉犯，自首时被警察忽略，自尊心受挫，于是，他决定干票大的。
走出因果循环，只有死亡。
5.潦倒的陈灰
陈桂林去自首时，警察却把他当作普通的违法者。作为第三大通缉犯，警察这样做，让陈桂林很没面子。
最讽刺的是，一直对陈桂林契而不舍的是分队长陈灰。
他为了抓陈桂林，甚至失去一只眼。
警察不称职，称职的为工作卖命（他所在的单位是忠诚第一分局），却一直没有得到重用，这就是湾湾警局的样子？
6.陈桂林的杀人逻辑
礼堂大屠杀是影片高光时刻之一。
周处干掉头目，也杀教徒。
自愿离开的，不杀，怕死的，不杀，他会杀掉那些执迷不悟的教徒。陈桂林明白，留下这些相信教义连死都不怕的教徒，注定会贻害无穷。
陈桂林杀掉他们，是一种拔草除根式的以暴制暴。
当陈桂林杀掉尊者后，就离开了。
但是，他听到萧湘湘自弹自唱，礼堂又传来悦耳的合唱声。
陈桂林知道，这个组织并没有因为尊者被干掉而分崩离析，更准确地讲，尊者更像是组织的二当家，大当家是自弹自唱的吉他女萧湘湘。
其实，在陈桂林第一次在教徒被捅刀时，萧湘湘站在舞台中央的镜头就已经暗示她的教主地位了。
教徒是她的马甲，她的经历和歌曲拥有比尊者演讲更大的凝聚力。
尊者死了，组织不会散，萧湘湘死了，组织才算完了。
因此陈桂林不仅要杀执迷不悟的教徒，更要杀萧湘湘。
他的杀戮当然是犯罪，也是一种鲁智深式的修行。他坐船去自首，就是一种渡己的具体表达。
鲁智深的偈语也适用于陈桂林。
平生不修善果，只爱杀人放火。
忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。
咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
联系客服
