《道德经》：学会老子的“无为”思想，一切都不再纠结了！

每个人都想活得开心快乐一点，生活如果能够无忧无虑，那该是多么美好的一件事情。可是，生活中，总是会出现某些人，某些事，让自己烦恼不已。想要摆脱又摆脱不了，想要面对又缺乏直面它的勇气，或者不知道该如何处理。如果你学会了老子的“无为”思想，相信你一定不会再纠结了。

《道德经》中说：“天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。”我们都想得到美好的事物，那么究竟什么才是美好呢？你之所以认为它是美好的，是因为有“恶”的存在，在这样的比较之下，你才知道原来这个叫做美好，那个叫做恶。因此，你一切烦恼的根源，皆是来源于比较。

比如你有车有房，面对无车无房的人来说，你是很美好，很成功了。但是如果你发现另外的人，车开得比自己的好，房子住的比自己的大，装修更加豪华，那么你就开始不淡定了。假设没有比较，那么哪里还有这样的“不平衡”呢？

因此，事物的本身，并不存在所谓的“好”与“不好”，一旦给它加上了一个参照物之后，也就赋予了它好和不好的特征。而这个参照物是我们人为加上去的，只要参照物不同，我们心中所认为的事物的特征就会完全不一样。这一切都来自我们自己的定义。

比如一个人年入100万，本来觉得自己挺了不起的，结果突然认识了一个年入千万的大佬，相比之下自己太渺小了，瞬间就觉得很痛苦。那个年入十万的人就更加无地自容了。

而当这个人突然走进医院，发现有人罹患不治之症，只有几个月的生命，就要和这个世界说再见了，瞬间，他想到自己身体健康，有的是时间，当下的生活是如此的幸福，于是又燃起了对未来的希望。

所以，你必须明白，一切事物都是相对而言的。如老子所说的“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”一切事物本来是一，然后一分为二的相对存在。当你学会打破这种“二”的分别的时候，一旦回归到“一”，你就会发现一切原本就很美好。因为没有了比较，也就彻底消除了纠结，烦恼和痛苦。

老子的“无为”即是告诉你，凡事无分别，无执着，回归到它原本的初始状态，本身就是无，“有”也要作“无”来想，而不能以此自居，则心中自然平衡，和谐，圆满无碍。

诸恶莫做，众善奉行

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