明代襄陵知县杜养性，县志记载只有寥寥数字：“由进士，万历十七年任”，甚至连哪个地方人也没记载。在杜氏家乡的县志上却记载了不少内容，其中还有一则曾经流传于襄陵大地的民谣。
以下根据《阜城县志》记载撰文
清廉知县杜养性
杜养性，号定吾，直隶河间府阜城县（今河北省衡水市阜城县）人。明代万历己丑科（1589）进士，同年担任襄陵县知县。为官清廉自守，深受百姓爱戴。
革里长，除火耗
为了减轻百姓负担，他从征收税银入手。首先，革去了村社中管理事务的里长，从根子上杜绝了里长借收税而敛财的机会。其次，革除了县里向百姓征收的火耗费用（为弥补铸币损耗而征收的一种附加税），下令让纳税百姓自己封装好正常税银投入县衙前的柜子里。待征税结束后，他就命令下属取出柜子里的碎银子，直接解送到平阳府衙，这样便节省了熔铸银子的费用。税银直接上交的举措，深合孔子“节用而爱人”的民本思想，赢得了百姓们的一致称赞。
祁廉杜清
杜养性担任知县后，县衙的厨房里，没有鱼肉之类，只有一点青菜，一片萧然气象。杜养性粗茶淡饭度日，甘于淡泊。不久，在襄陵县里便流传起几句民谣：襄陵襄陵，两铨阜城。前有祁廉，后有杜清。官清民安，民富官穷。杜穷杜穷，白米饭，青菜羹。
原来在隆庆五年至万历五年，还有个阜城来的进士曾经在襄陵担任知县，他的名字叫祈鲸，祈知县也是一个清廉的好官，所以民谣里说两任襄陵知县都选的阜城人，“前有祈廉，后有杜清”。
杜养性在任四年，能把藏匿的坏人坏事揭露出来，所以襄陵的治安状况良好，百姓们都能安居乐业。
辞官回乡
巡按御史早就听说襄陵是个膏腴之县，为了资助同年的朋友，就写信给杜养性，想向他借五百两银子救急。杜养性居官清贫，每天白米饭就青菜羹，哪里能筹集这么多银两，也就没有回应人家。巡按御史心怀怨恨，杜养性知道得罪了御史没有好下场，便称病辞官回了老家。在他写的《重九》诗里有“白衣应不再，乌帽挂嫌迟”的诗句。感叹自己虽然不再是平民身份，但挂起乌纱帽（指不做官）却嫌有点迟了。
回到家乡后，杜养性深居简出，从不去县衙走动。但是一遇到有关民生利害的重要事件，他都会婉转地向县令报告自己的建议，县令知道他出于无私，也都听从了。杜养性活到了耆寿之年，死后被供奉在当地的乡贤祠里，接受当地百姓的祭祀跪拜。
当地县志还记载了杜养性与阜城狐的一段传奇故事，下文即是文人发挥，可参考，文中襄阳令误，当是襄陵令。
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