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诗歌创新有为意识论/孙祝田诗论

诗歌创新有为意识论

关键词:创新有为意识论 宇宙意识 创新有为意识 全息创新思维意识


  诗意人生,创新有为!

  网时代的诗人,是创新有为的诗人!

  创新有为的诗人,应突出三个意识:宇宙意识、创新有为意识、全息思维意识。

  一、宇宙意识(民族超民族、历史超历史、宇宙超宇宙)

  飞船载人航天的成功,登月的成功,宇宙探测的发展,使得网时代的我们宇宙知识越来越丰富精到。太阳系、银河系等一重重天外天,无限空间,空间无限!就是这无限空间孕育了生命,孕育了我们,孕育了高级神经活动,孕育了大脑思维。我们本是宇宙生成,我们的心灵就是宇宙的心灵。

  我们的诗就是宇宙里最美的情感语言!

  我们的诗里怎么能没有宇宙意识呢?

  宇宙意识包括民族意识超民族意识、历史意识超历史意识、宇宙意识超宇宙意识。

  1民族意识超民族意识

  民族的才是世界的,诗里不能没有民族意识,因为我们的根在民族生活里。怎么可能脱离自己的民族而存在,怎么可能脱离自己的民族生活而有诗?即使移居国外吧,梦里都是祖国的山山水水,为什么?因为基因里都根植了华夏民族的魂魄。上下五千年的古文明,源远流长促进了世界文明,丰满了我们的民族生活。博大精深的古文化,使我们睿智清醒富于创新精神。我们自幼而大的时时处处都接受着民族生活的滋养。我们的诗里怎么能没有强烈的民族意识?只有富于强烈的民族意识的诗人,才写得出足已立于世界诗歌界的诗篇,因为他的诗富于性情富于民族特色,绝没有别的来混同,也不会混同别的什么。写国外的诗,也不能脱离民族意识。只有富于民族意识的诗,才能具有深度广度和力度!那些一味追逐潮流赶时兴,下笔就是外国的月亮比中国的圆的诗,比不了富于民族意识的诗,也比不了外国诗,只能不伦不类附庸风雅,流于自娱吧。

  什么是超民族意识?超民族意识就是立于民族,面向世界,对于西文化里优秀的东西采取鲁迅所谓的“拿来主义”。超民族意识就是把外来营养化做自己的,而不是脱离民族意识化成“假洋鬼子”。超民族意识即民族的现代意识,是客观的冷静的分析基础上的吸收,吸收古文化的吸收西文化,是一种直面未来的广采博收基础上的化境!

  2历史意识超历史意识

  民族不是横空而来,那种脱离历史大谈所谓现代、未来,是没有根基的空谈。近乎痴人说梦!

  民族由历史而来,民族文化由历史而来。民族的文化,不仅在典籍里,更在民族一代代活生生的文化活动里。有继承有发展,又否定有否定之否定,有民族的魂,有民族的骨性,植根在民族生活的基因里。因为闭关锁国,我们与世界有了距离;因为国门大开,我们看到西洋的精彩;因为历史唯物主义,我们知足知不足,只为知否为,我们东西统观广采博取。所以,我们继往开来,与时俱进,创造中国特色的中华民族现代文化!我们的诗在强烈的历史感里,植根历史中西交融,妙趣深情,创新有为!也就达到了超历史状态。这种站在历史和世界文化高度而自我清醒的历史意识,即为超历史意识!当代我们怎么能缺少超历史意识!缺少了超历史意识,我们又怎能既保持自己的历史个性,又发展和丰满自己的民族个性!那就难免会在现代的剧烈的发展丢失了自己!

  历史意识和民族意识是一个问题的两个方面吧。在历史里我们观照自己的民族个性,在民族文化里我们清醒自己的荣辱俗雅。在历史和民族的题里,我们知荣辱有自信底气足,我们厚德载物,大气天成,我们激扬文字指点江山,我们诗意人生创新有为!

  3宇宙意识超宇宙意识

  华夏民族一直是有着恢弘的历史意识的。一部部经典神话诠释着祖先对宇宙的感召和神往。“浑天仪”、“地震仪”则显示龙的传人早已科学的观照着宇宙。宇宙意识实在也是民族意识里的一个重要渗透。现代我们的宇宙科学发展迅猛,我们的宇宙意识变得精细深刻,我们宇宙遥感变的具体生动。无限的宇宙是我们的情感思维无限伸展。宇宙里智慧的可能不只于我们,但一定因我们而生动精彩!诗里的宇宙意识,使我们灵思在宇宙的闪耀。我们以诗的精妙观照宇宙,我们让的智慧点亮宇宙的诗意时空!超宇宙意识,也绝非现代的新产儿,超宇宙意识也是在神话里生根发芽,带着智慧的花开芬芳,向着真实的宇宙展示生命与智慧的神奇!

  宇宙意识使我们在宇宙的无限时空里尽展创造美妙;超宇宙意识,使我们拿宇宙在比宇宙更无限的灵智世界里反复研究变幻!如果宇宙即我,宇宙意识就是我的意识,超宇宙意识就是超我的创新意识!

  二、创新有为意识

  诗的即创新有为的。

  为诗者不能没有创新有为意识。

  没有创新有为意识,就没有诗的创新,也就没有了诗人的有为人生。

  网时代的我们尤甚!

  欲有为必创新,能创新始有为。

  的创新有为意识在哪里呢?

  在生活里。只有创新有为的生活,才可能产生创新有为的诗意。

  怎样才能有创新有为的生活呢?很容易的,关键是做个有心人,做个有为的人。人到底为什么活着,活者是为了什么?怎么活,才真正有了意义?古今中外什么样的人活的最幸福开心,活的最有意义?答案有一个,就是做一个创新有为的人。活就要有为。碌碌无为和懒散无为的心灵都是麻木的懵懂无知的。只有欲有为而创新的人,才活得积极上进,才活得有明确方向。暂时的苦难不会使他沉沦;接踵而至的失败也只能使他更富于经验和毅力!这样的人,即使一辈子失败,也会给后人留下无价的宝贵经验。何况皇天不负苦心人!其实,创新有为的人,不会太多感受生活的磨难和痛苦,他的心思在创新有为的进取里呢!创新有为的人恰恰更多的感受到生命和智慧带来的甜蜜幸福!所以说,创新有为的人们,懂得生活,懂得幸福,善于创造幸福享受幸福,而又把这幸福种子挥洒给更多懂得接受他的心灵!

  创新有为是人生理念,有创新有为的人生理念,就会有创新有为的生活。有创新有为的生活,就会有创新有为的诗意!创新有为的意识在每一颗善感的心灵生发如意幸福快乐和创新!

  我们网时代的诗者,富于创新有为的意识,所以我们的新诗创新精彩美妙动人!足以打动每一颗富于创新有为精神的心!

  三、全息创新思维意识

  本论所谓全息创新思维,是人脑各种思维方式灵动运行,在于不断打破既定思维方式,获得更多巧妙地思维结果,利于最全面最完善最佳的抉择。诗的全息创新思维的意义,在于美妙的抒发复杂精美的思想情感。网时代的我们,有着深刻细腻的情感,有着精警独到的思考,怎么能不寻找最佳的抒发呢?我们在创新有为生活里以全息创新思维感受思索,在灵思爆发之际,我们以全息创新思维捕捉构思表达,创造出精妙的时代诗语!

  我们的诗者还要有和谐意识。美好的生活在和谐里更加生动感人!巧妙地构思只有在和谐里才更美妙动人!

  我们的诗者还要有时政意识。好的政治,是人民的政治,是维护和创造美好的国计民生的政治。创新有为诗歌的意识应该是与之融会贯通的,因为好的诗歌,也是人的诗歌。政治诗不是文革时的那样子,那是形式主义政治口号,新时代却绝不排斥政治诗,相反我们需要紧扣时代脉搏的政治诗!提倡多写一些政治诗,多角度表现,意义不在于歌功颂德,但不能反动。赞扬有益的时政,赞扬与时俱进开拓进取,赞扬解放思想政治创新!但抨击时弊,打击腐败!  

  

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