福原爱是日本乒乓球运动员，打下了世界第四名的佳绩。很快她就放弃了继续攀登职业高峰，转而下嫁给台湾不知名运动员。
令人唏嘘的是，无论能力还是流量，她分明都甩丈夫十条街，可是不仅是家庭中的免费保姆和摇钱树，还长年累月地被丈夫和及其家人进行人身攻击和精神折磨。
当她带着孩子回日本，被爆出和友人会面的照片时，尽管她在婚姻中的遭遇令人同情，也在协议离婚，可是日本人却纷纷指责她“抛弃”孩子，不顾家庭主妇形象。
无论是福原爱对自身价值的低估，从而放弃自己的事业，还是日本女性对同性毫无自我的指责，都是令人感到可悲的结局。
尤其是看过《她世界》这本书，我更加明白了，女性成长之路从来都是困难重重的，可却也是势不可挡的。
《她世界》里有这么一系列数据，“1965年的制度改革使女性可以在没有丈夫允许的情况下在银行开户和工作。两年后，《纽维特法》开始允许采取避孕措施。随后，女性解放运动到来；1975年允许女性在特定条件下合法堕胎。”
现今，我们在理所当然地使用合法权利的情况下，怎么会想到在这之前，女性自主选择工作、避孕、合理堕胎原来也是争取过来的。
又怎么会忍受得了，这些属于女性对个人身体和意志的决策权是被控制在男性手中，哪怕他们当中有些人是多么不堪也可以驾驭得了的。
如果说夺取回女性对自己的身体控制是以前的改革，那么现今女性们为之奋斗的则是夺回女性的价值和自信。
而这也是《她世界》探讨的主要内容，本书由法国作家、记者和纪录片导演伊丽莎白·卡多赫和心理治疗师、培训师安娜·德·蒙塔尔洛合著完成。
《她世界》从社会发展带来的女性角色变化、社会文化背景、存在主义哲学等角度出发，对女性在一生中的关键时期将要面对的选择以及挑战做出深度分析，揭示现代女性的处境与内在成长的真相。
每个女性的一生并非一条静止的长河，而伴随这条长河波动的是一个女性的自信自尊。那么接下来，就让我们一起了解，自信对每一个女性一生的重要意义。
缺乏自信的女性有个显著的特点是，越是成功越是怀疑自己的成就。
相比于男性，女性总是容易内归因，成功了她们觉得是运气，失败了觉得是自己做得不够好。而男性则相反，成功了归功于自己天纵英才，失败了归咎于运气太差。
有一则漫画正好完美地诠释了男女性的思维，一个身材苗条的女人站在镜子前，可是她看到的却是肥胖的自己。一个矮小肥胖的男人站在镜子前，他却看到了伟岸英俊的自己。
在《她世界》这本书里，作者还记录了许多不同领域里事业有成，成绩辉煌的女性们，尽管她们谈笑风生，自信从容，可是内心里却总是忍不住怀疑自己，在本可以迈进更高山峰的时候不约而同地止步于止，怀疑自己没有能力胜任。
女性中很多佼佼者经过了一层层的筛选，却因为自我怀疑而放弃竞争，主动退出资源圈。
缺乏自信的女性还有另一个特点，她们认为自己不配得到成功。女性身上有一个显著特点，那就是她们惯于自省，然后习惯隐忍。
比如在一段关系中，她们明明是有所作为且做尽了一切的那一方，可是现状却无法改变时，总是反省她们做得不够好不够多。
如果对方有一丁点改变，她们就会继续忍耐，觉得自己迎来了春天，拼命往伴侣脸上贴金，不断美化对方。
事实上，她们骨子里根本不相信自己值得被善待，值得与一个匹配得上自己的人在一起，更不相信自己配得上成功。
缺乏自信的女性还特别关注自己的身材和外貌，本书说，“调查数据表明，只有42%的法国女性对自己的身材表示满意，而对自己身材满意的中国女性则不足30%。”
可想而知，中国的女性消费是永无止境的，世界上任何国家的美白和瘦身营销都能轻易打入中国市场。看似为了女性变得更好，实则抓住了中国女性缺乏自信的痛点。
当然，一个好的体型固然会增加自信，也倡导为了健康的自信而进行锻炼。但是如果削足适履地把自己塞进瘦身标准里，因此换上厌食症或饥饿疾病那就是矫枉过正。
《她世界》里，作者明确指出，女性缺乏自信会严重影响到同性之间的关系和伴侣之间的关系。
“事无巨细地与别人攀比是一种糟糕的习惯，它只会将一个人的自信心碾得粉碎。它释放的杂役或许孱弱细微，却带有极强的杀伤力。”
看过意大利作家埃莱娜·费兰特的那不勒斯四部曲的人无一例外会对书中的主人公莉拉和莱农的女性友谊之间的波折和心路波澜而震撼。
尽管她们同样优秀，有各自的优势和缺欠，彼此也将对方视为生命中的灵魂共鸣者，可是攀比却仍然伴随着她们一生，导致她们之间的友谊起起落落。
尽管影视作品或是书籍也不乏描绘男性之间的友谊，可是不管是现实生活还是艺术作品，男性之间的友谊都比女性来得简单和纯粹，要么光明正大地将对方视为竞争对手，要么为了义气和理想结盟。他们的感情也多是围绕利益和立场多起伏波动。
反观女性，同性之间的友谊更复杂和难以说清，可能是为了一时的情绪，可能是为了自己内心所不知的心结，总之探寻下去犹如盘根错节的树根，细密又错乱。一如那不勒斯四部曲里的主人公，纠缠绵延。
在职场上我们鲜少看到女性头领，倘若有那么几个凤毛麟角者，一言一行里呈现出来的却也是对男性法则的内化。
“因为女性常常认为，为了融入男性化的职场层级，自己必须采用更加男性化的行为准则。在商界，她们不自觉地内化这套准则，导致了她们与其他女性争执不断的局面。在男尊女卑的社会风气中，女性在遭受了数百年的偏见后，就这样将厌女症的一套表现内化为仿佛逻辑十足的事实。为了不被认为软弱或卑下，她们有时会表现得更加阳刚，通过这种方式得以和男性站在同一队列，被共同视为强者。”
不管外界的潮流和标准怎么变化，男性清一色地被灌输的理念是拼搏，是事业心。所以，男性权力结构简单却也顽固。
而女性从小被灌输的价值观是温顺，是母性，被塑造的形象是付出和牺牲。随着社会发展的变化，女性又被另一种声音呼唤，是独立和自我，之后又回归到内心，终于听到自己的声音。
很显然，女性从小就比男性接受外界的刺激更多，她们的情感反射也就更复杂。因此缺乏自信，缺乏自我认识对于女性来说更能影响到人际关系。
在两性关系中，缺乏自信的女性往往将另一半当成自己的拯救者，这也是她们为什么自省过多，自信过少的原因。
《她世界》从历史、社会和家庭原因三个方面来探索女性缺乏自信的原因。
历史原因。在父权社会，女性被剥夺了话语权，没有传承下榜样的力量。
本书是这么解释的，“为了不让时间抹去他们的事迹，自古以来男性都将自己的英雄事迹记录在册。与之相反，女性却从未书写下她们的历史……几个世纪以前，她们甚至未被纳入人口普查范围。”
社会原因。将女性局限在单一的角色中，贬低女性的社会价值，打压女性自信，剥夺女性的社会资源。更恶毒的是，将女性物化，将她们从身体外貌塑造成男性喜欢的标准。
就是到现今，已婚的女性仍然要面临家庭和工作只能选择其一，甚至被迫选择家庭的局面。网络上也好，现实中也罢，铺天盖地的是女性发出选了工作孩子没人带，带了孩子没钱花的声音。
而男性依然一如既往地贯彻他们的事业心，所有的困难和选择都是女性伴侣的事情，他们不分担甚至理所当然地替女性做出选择母性角色。
因此，很多领域就更少有女性的身影涉及，女性能为女性发声的机会就更少。当然，其中也不乏自愿退居在家庭一隅，并自得其乐的女性。
可这又何尝不是另一个侧面的印证，女性因为从小被灌输的观念以及社会对女性的标准，是可以轻易被允许自愿放弃竞争社会资源的权利。而这就像温水煮青蛙，直到有一天再次被剥夺了话语权。
好在，现今的女性是鼓舞人心的一代，别说轻易放弃竞争社会资源的机会了，更是揭开了父权社会里男性的遮羞布，再也不会用自己的一生去配合他们。
家庭原因。父母对子女的态度和期待不同，导致男女性固化在特定的角色中。
“在家庭中，父母对女儿的期望与对儿子的期望有所不同。人们认为男孩可以玩更富有斗争性的游戏，女孩若加入其中，则会被称为假小子。性别的文化规范倾向于鼓励女孩扮演照顾他人的角色，将他者的需求放在自己的需求之上，甚至亦牺牲自己的诉求为代价，潜移默化地，女孩将在想拒绝他人请求的时候支支吾吾、犹豫不决，或者屈身于支持者这一次等角色。”
中国绝大部分女性成长过程中无一例外被父母，被风俗要求成为次于家中男性成员的角色。其中很少的一部分，即便自我意识清醒，也大多抵抗不了这股强大的剥削力量。
自然而然，女性无论走到哪里，岁数多大，依然是缺乏自信的主体，依然是能够被轻易地随时随地改造成为男性社会服务的工具。
《她世界》有句话说，“人的发展是一个动态的过程，而非一个固定的、静态的实体，更不是一系列固化的特征或由实体物质构成的块状物，它更像一条流动的河流，是一片有无穷变化潜能的星系。”
令人可喜的是，众多女性在结束了养育孩子的重任后，经历了生活的摩擦和动荡后，过滤掉社会叠加在她们身上的标签和约束后，最终都回归到自己的内心，勇于实现自我价值，活成自洽的样子。
然而，促使女性自信增加的却是痛苦，离婚的痛苦、丧亲的痛苦都能够促使女性清醒地认识到真相，甚至清晰地看到自我的价值。
因此，与其活在痛苦中无法自拔，不如痛定思痛，向死而生。
其次是年岁的增加，“女性的自信心会随着时间的推移而增强，而男性则相反。”同时，作者也提醒女性，“但不要以为在时间的流逝中智慧会从天而降，要意识到自己的价值，昂首挺胸。”
再其次是，伴侣自觉承担父亲的角色，将家长的责任让位给丈夫是平衡家庭的一种方式。不得不说，这一代的男性超越了以往任何一代的男性，他们不仅肩负起了男性应负的责任，又积极承担了家庭中应尽的职责。
至少在我的生活和周围，已经很少听到和看到家庭中一切以男性为中心，更多的是共同参与以及平等对话。
最后也是最重要的就是成长，让自我意识成熟，理智地看待外界的标准和他人目光。对于自己的生活节奏有自信，不因外界的诱惑或精彩而心猿意马，结束了这一阶段的任务，而后投身下一个阶段的追求。
与社会、我们的过去抗衡。再次分享一段我觉得这本书里很棒的一段话，也是这个理念的中心思想。
“要培养一个充满信心的女孩，首先你必须意识到，她是你的孩子，但不是你个人的延伸，她具有完整的人格，有她的优点、她的缺点和她的独一无二性。因此，我们要做的，是认清她的个性，陪伴她、帮助她做自己，使她在自我实现的道路上不断成长。这可以通过教育她养成一种新的思维方式，使她可以与人们常对女性持有的期待保持距离。”
也就是我们不要再对女儿们进行性别教育，而是打破刻板印象与角色定位，让她们成为自己，认识自己的价值。
培养自信的女儿要求我们家长注意不要让自己先入为主的想法支配女儿的行为，也不要无原则地为她的行为开脱。
中国这几年一直流行富养女儿，这个论调背后的真实目的是，害怕女儿随便被一个对她甜言蜜语的男人收买，担心女儿在另一个家庭里委曲求全，心疼自己无法再庇护女儿周全，所以在她还在身边的时候倾其所有给她，带她看尽世间繁华。
先不说多少家庭有这样的资本和时间，问题是，不管是物质上还是精神上，这样的富养女儿依然脱离不了对她们角色的定位，无法信任女儿的自信。
真正的富养是重视她们的价值，相信她们的潜能，像学习一门新的语言那样学习与女儿对话，将她的高价值内化进她的人生观中。同时，从小就让她懂得，自由和限制的平衡。
这么说也许很抽象，于是书中列举了一个具体的示范。当父母对孩子说，“我知道你想在派对上多待一会儿，因为你玩得很开心，但是回家的时间是没商量的，那么你想如何安排行程，按时回家呢？”
孩子将会学会表达自己的需求，同时明白自己的需求是有限制的，因为这就是孩子对你说的话的理解。父母在这一互动过程中设定限制，让孩子在有限的条件内做决定。如此一来，孩子便会在模仿中学习。这就是一种无声的教育。
最后我们应当教育女儿培养的5项重要能力分别是：
第一， 自爱。
第二， 自尊。
第三， 不受刻板印象限制。
第四， 敢于行动。
第五， 懂得坚持自我。
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