王小波的外甥姚勇，读大学的时候曾经想去搞艺术，说具体一点是想去搞摇滚，和清华大学的哥们儿组建一个乐队。人家长头发都留好了，吉他也会弹，还买了噪音发生器，排练起来，就是砸碎铁锅的声音，邻居们避之唯恐不及。
你看那些受过艺术蛊惑的有理想有想法的年轻人，从来就不喜欢按部就班，毕业、进单位、结婚、生子——多么无聊的成年人的生活。所以王小波的外甥有玩摇滚的想法，实在不算什么了不得的事。
想一想，即使到了今天，在生存压力巨大，各行各业严重内卷的情况下，想搞艺术，想逃出功利主义魔掌的年轻人依然没有死绝，依然在亲朋好友的责备声和嘲笑声中挣扎做“做自己”。更何况90年代呢？那时候，社会上还留有奔放的热情如火的80年代的余韵，跃跃欲试写诗，玩音乐，搞摇滚的年轻人还多得很呢。
姚勇和舅舅王小波、舅妈李银河
按理说，王小波应该属于比较开明的“舅舅”了，他自己就是个写小说的（广义上讲，文学创作也是艺术吧）——大凡是写小说，在没有成名之前，没有人会认为这是个靠谱的正经营生。但是王小波大概是迫于姚勇母亲的请求，还是跑去给他“误入歧途”的外甥做思想工作了。这就是乌鸦嫌猪黑。
王小波也听过摇滚，就是那首“一无所有”，他觉得这唱的不是一种快乐的生活。他外甥想以痛苦的方式生活，以此净化灵魂，达到艺术的高峰，这怎么能行呢？“痛苦是艺术的源泉”“没有痛苦，叫什么诗人”尽管姚勇搬出了诗句也没有把搞文学的舅舅驳倒。
一个后来被无数人景仰，名满天下的作家，王小波劝他外甥的招数也没有多么与众不同，也是说些诸如“好好念书”“找正经工作”“先挣钱”等等说辞。当然他的理由还是很充分的，痛苦是艺术的源泉没错，但是不必去亲自痛苦。柴科夫斯基自己可不是小伊万；玛瑞．凯瑞也没在南方的种植园里收过棉花；唱黄土高坡的都打扮得珠光宝气；演秋菊的卸了妆一点都不悲惨，她有的是钱……听说她还想嫁个大款。
总之，王小波成功了。虽然痛苦才是艺术的源泉。但如果你亲自去痛苦，你就会成为别人艺术的源泉。姚勇还是被舅舅说服了。
姚勇（左二）水木年华
他后来规规矩矩去了IT行业。再后来短暂地加入水木年华后又退出。现在发展的怎么样不得而知。
这个选择是好是坏呢，谁也说不清，姚勇曾经所在的那个乐队曾凭借“校园民谣”的东风红极一时，但现在时过境迁，也落寞了。主唱卢庚戌张罗拍的那些缅怀青春的电影，似乎也没有在市场上溅起多大的水花。但是他的坚韧仍在支撑着他去干那些充满情怀的事业。
如果当初姚勇没有听从舅舅的建议，而是去玩了摇滚，他又会拥有怎样的未来呢？不知道此刻他的内心，对自己的选择是庆幸还是遗憾。
不论怎样，这社会衡量一个人是否成功的标准，仍然是财富而不是才华，如果将才华能转换成财富，那又另当别论。而很多艺术家也确实并未让自己亲自去体验痛苦。诗人翟永明说：“（我）更多的是一个观察者，观察他人的痛苦，而不是我个人的痛苦。对世界的认识也发生了变化，更深入、更隐秘了。”可是亲自体验痛苦的艺术家也不在少数，凡高不就是最著名的例子吗？
因此我也突然想到一个问题：凡高是一个“成功”的人吗？
每个人做选择似乎都有很大的偶然性，但其实都是因为命运（性格决定命运）的指引。姚勇没有选择摇滚作为事业，证明他还不够热爱，没有非摇滚不可，他最初对摇滚的选择就不坚定——所以他去做了IT。但是他做了IT很失败了吗？恐怕也并没有。
所以啊，所有的“假如当初”“如果不是”这样的假设都没有意义，不断去寻找意义的行为本身也没有意义。
以上胡咧咧。现在让我们把注意力集中到晚饭上来吧。
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