最近阅读了《古代旅行家的故事》，刚开始被书的名字和封面所吸引，旅行家里面肯定有我特喜欢的徐霞客和郑和，旅行家的故事肯定与地理环境和风土人情有关，所以就迫不及待的读了读。
这本书主要叙述了张骞、法显、玄奘、鉴真、郑和和徐霞客的生平事迹和社会活动，他们大都是与古代中西交通有关的著名旅行家和探险家，同时又是我国古代的友好使者，在促进我国各族以及中外经济文化交流方面做出了巨大的贡献，选取书中精彩的片段与大家分享一下。
一、张骞通西域
西汉时期的西域范围更广，还包括帕米尔高原以西，一直到巴尔喀什湖一带，甚至对更西更远的地区，都泛称西域。
张骞详细记载了所到之处的山川形势、地理位置、经济物产以及风俗习惯，是对于西域各国古代史最早最珍贵的记载。
二、旅行家法显
“法显横雪山以入天竺，赍佛典多种以归，著《佛国记》，我国人之至印度者，此为第一。”这是梁启超先生对他的评价。用“艰苦卓绝”来描述法显“九死一生”的旅行不足为过：“沙河”里热风很多，上无飞鸟，下无走兽，望穿了眼睛，也休想找个安身之处，只能靠死人的骨头，辨别道路，流沙艰难，所经之苦，人理莫比，65岁开始，78岁回国，晚年译经至死。
《佛国记》是研究我国西域地区和南亚各国中古史，以及东西交通史、佛教史的重要史料。
唐僧在我国是家喻户晓的旅行家，师徒四人的故事妇孺皆知。
乘危远迈，杖策孤征，十七年行走五万里，其实在真实的旅途中，他骑的不是英俊的白马，而是瘦骨嶙峋的老马，他也不是白白嫩嫩的小白脸，而是英俊刚毅、皮肤黝黑的帅小伙，没有悟空和八戒，唐僧都是自己去化的缘，每次遇到困难也都是亲自去解决，因为他一半是仁慈的得道高僧，一半是勇敢的齐天大圣。东土大唐对佛教的态度也没有小说里写的好，出国之难，难于上西天，跋山涉水，遍历众国，取得真经，载誉归来，殚心译著。
四、鉴真东渡
鉴真东渡的故事我不太喜欢，就不写了。
五、郑和下西洋
郑和之后，再无郑和！《明朝那些事儿》里对郑和的评价特别高，我特别喜欢郑和，文明的使者。身高七尺，腰大十围，四岳（指额）峻而鼻小，眉目分明，耳白过面，齿如编贝，行如虎步，声如宏钟，博辩机敏，长于智略，知兵习战。
他促进了明朝和东南亚、印度、非洲等地区和国家的和平交流，展示了一个强大的、开明的国家的真实面貌，五百多年过去了，打造海上丝绸之路各国互利共赢的“命运共同体”，无疑是对郑和精神的传承和超越，更是中国对全人类文明发展做出的新贡献。
六、徐霞客
徐霞客是中国历史上最伟大的地理学家，在世界科学史上，他也占有重要的地位，喀斯特地貌应该叫做“霞客地貌”，《徐霞客游记》是世界上最早的和最忠实最详细的关于喀斯特地貌的文献。
学校地理园的雕塑本来是有徐霞客的，可是后来却没有了，我对此事耿耿于怀意难平，先生的雕像配上手迹，简直是一绝。
在我的心中，徐霞客是一种人生追求，《明朝那些事儿》的结尾是这么写的：“我之所以写徐霞客，是想告诉你:所谓百年功名、千秋霸业、万古流芳，与一件事情相比，其实算不了什么。这件事情就是——用你喜欢的方式度过一生。”，整个明朝，无论朱元璋，朱棣，朱由检，还是张居正，郑和、戚继光、王阳明等等，这些人都是被时代裹挟着往前走，他们或许在政治上， 或许在思想上，占据顶峰，俾倪一切，可是他们在漫漫人生路上，真的快乐吗?至少，徐霞客是快乐的。 当同朝的其他人在追逐富贵与功名时，徐霞客却坐在黄山绝顶，听了一整天的大雪融化声……
汉代的张骞，唐代的玄奘，明朝的郑和，他们都曾游历天下，然而，他们都接受了皇帝的命令，受命前往四方。
我只是个平民，没有受命，只是穿着布衣，拿着拐杖，穿着草鞋，凭借自己，游历天下，故虽死，无憾。”
成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生……
我也希望我的学生们将来有能力用自己喜欢的方式度过自己的一生。
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