子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”孔子的回答有三。
先从最低级的说起吧。子曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”硁硁（kēng）是浅薄固执的样子；斗筲（shāo）之人，指器量狭小的人。这句话的意思是说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人啊！或许也可以算是再次一等的士吧。我爸爸曾对我说，没有把握完成的事情，不要轻易地许诺他人，如果答应了，就是怎么样也是要做到的。上学的时候，我答应给我一个很要好的同学编小辫，但是编了一半以后，时间不够了，我闹着要走，她坚决要求让我编完，顿时我就十分生气了，我自己也还没有梳头发，而且就快上早自习了，辩一半也不是不好看，班里很多同学都是让我编一半，最后闹得也是不欢而散。星期天，我认真的想了想，也许是我的错，因为我，她今天早上没有梳头发就出来了，我答应了她，本就应该做好，至于我自己的情况，完全是我错误估计的结果，不应该怪罪到她身上。也幸好，她跟我都不记仇，晚上还是一起走，我就此给她道了歉。
高级一点的，子曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”这句话的意思是“宗族称赞他孝顺父母，乡亲们称赞他尊敬兄长。”相比“言必信，行必果”这句话的范围更大，也表明了孔子对“孝悌”的崇尚。孔子推崇周礼，倡导礼制，将“孝悌”看得很重要，甚至在法律面前，孔子也选择了孝，虽然这种做法在今天并不提倡，但是孔子对“孝”的执着却是需要我们传承下去的。
最高级的“士”，子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。”这句话的意思是“做事有羞耻之心，出使外国能很好地完成国君的使命。这样的人可以称得上是士了。”第三句的范围是最大的，也是孔子所认为的“士”的最高标准。所以，若孔子生在战国晚期，一定会称赞那不辱使命的唐雎吧。在当代中国，更是有很多这样的人，运动健儿为国争光，外交官们捍卫尊严，我们普通人自然不能像他们一样，但我们可以做到在出国旅游时，遵守规则，不大声喧哗，不乱扔垃圾，不损坏公物，展现出五千年历史的中国的文化素养，这或许也可以算得上是“小士”了吧。
（字数：858）
李子琼，涉县第一中学18实验班学生。
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