（楸树 图片来自网络）
楸树
温健康
“呜呼！荥水之上，坛山之侧，汝乃曾乃祖，松槚森行，伯姑仲姑。汝来往于此，勿怖勿惊。”
这几句文字是唐朝诗人李商隐把小侄女寄寄迁回祖坟后，在《祭小侄女寄寄文》中，对小寄寄亡魂的深情抚慰：今后再也不会孤孑无伴了，曾祖、祖父的坟地上，松槚已经森然成行，大姑二姑的坟墓就在近旁，你往来于此，再也不用担惊受怕了。
文中的槚树就是楸树。在李唐时期，楸树常同松树一起种在坟墓前。但在温和村，坟前墓后不种楸树，连松树也很少种。温和村，坟墓上只种柏树！
温和树也广植楸树，但不在坟上，在地里的堰跟儿种。木橑树喜阳，生长在山谷的阳坡；楸树可能喜阴，生长在山谷的阴坡。大南沟、小南沟、东水箐、中水箐、西水箐、小水箐、八王沟、大水箐、大小水箐、知了沟、南峧、北峧各沟沟岔岔阴坡的每一块地里，哪儿没有三三两两地长有几棵楸树？
楸树长在堰跟，不占地；树干高大笔直，每棵楸树高达十米，树冠也不硕大，不遮阳瞎地。村里人很少有人砍伐楸树。
记忆中的楸树都粗得有好几搂。楸树皮皲裂突出，当年上地拾柴，不想费事去树下一根一根地拾，就找一棵大楸树，用镰从上往下，顺着皲裂的树皮一刮，就能刮下一条长长的干树皮，几道堰跟，就能刮满了箩头。“人要脸，树要皮。”尽管我们常刮楸树的树皮，但楸树也没有一棵因为我们而死的。
楸树长得高。温和村东园子里戏台上的那根横梁，就是大水箐的一棵楸树。因为高，老鹳和喜鹊常在楸树上搭窝。我们拾柴时会上树的同伴常上树去戳老鹳窝，戳下来省得再去拾柴。
楸木和核桃木一样，是打家具的上好材料。楸木易加工，制成的家具耐磨耐用，而且纹理细腻雅致。过去娶妻嫁女，能用楸木置办一套家具，在村里就是一件很有脸面的事！
但温和村人的眼中，楸木最主要的用处是做“材”。
“材”是温和村人对棺材的避讳。人去世了，到西达村买口棺材，不叫买棺材，而叫买“材”。
过去买“材”的很少，都是自家里做。做“材”很有讲究：就其规格来说，就有一二三的，即底一寸帮二寸盖三寸，有二三四的，即底二寸帮三寸盖四寸，当然还有三四五的、四五六的；就用板的块数，也有说法，如上三独，即两帮和盖都是一块板，但最常见的是九块头，两帮和盖各两块，底是三块板；用的材料有桐木、松木、柏木、楸木。
“楸木板，柏木档”，这是温和村人用“材”的标配。辛劳一辈子，临老能用上本地的楸木板和柏木档，那也可死而瞑目了。
楸树长得慢，不像桐树，几年就能成材。我记忆中的那些楸树是哪辈人种的？我曾问过村里的八十多岁的老人。他们说他们小的时候，就记得大小水箐和大小南沟的楸树就是那么大。
在生产队时，队里一两年会卖一两棵大楸树，当然先顾本村人，也有往外卖的。虽然卖，但也觉不地里的楸树少。
生产队下放时，把这些楸树都下放到个户。没过几年，这些楸树就稀稀拉拉了，不是卖给外村，就是自己伐了。记忆中那随处可见的楸树，所剩也没有几棵了。
我家也曾分到一棵楸树，还有一棵大楸树，与另外两户共有。有母亲在时，她知道哪棵树是我家的。前几年，母亲去世了，当时，她没有向我交代楸树的事。村里少有的那几棵楸树中，哪一棵是我家的呀？
南峧有我家一块坡地，堰根不知曾有谁家一棵楸树。树伐后，地下的残根又举出一棵小楸树。母亲种地时常要管理一下，围围土，砍砍枝，但每当长到锨把儿、镢把儿的粗细，就不知被谁砍了。那楸树也很顽强，砍了就再出头举枝。三十多年过去了，前年我去种地，它又举出头来，长到快镢把儿粗细了。我不知能保留住不！
如果能把这棵小楸树管理好，将来，我一定会给孩子们说：你们看，这棵楸树，就是咱家的！
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