断舍离 | 想放下，放不下，要放下，没放下

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光

今天并不是有意要推荐田喜碧小姐的新歌《悬日》，而是在看到“断舍离”这个话题相关的东西时想到了这首歌。正如她在最新的采访里说的那样，她并没有刻意说要表达什么样的主题，她更喜欢自助式的情感索取，你听到了什么，那就是什么。这首歌是葛大为填的词，歌词故事极具生活化，讲述一对男女在情感拉扯中的自尊与自卑，用放下与放不下这两个对立面来呈现。而最后唱的是“我想放下，让我放下，我没放下”，现实卑微直中心窝。认了吧！

 

日本山下英子的《断舍离》在前几年风靡中国，许多人借着这股风，开始扔东西。它传递出来的是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生更舒适。断，让你的生活入口狭窄；舍，让你的生活出口宽广；离，通过断和舍，来脱离对物品的执着。而终极目标就是让你的生活充满能量，流动不停滞。但是，对于我来说，这类型的书籍本身就是一个思想负担。

丢掉东西，就是放下了吗？

泰国电影《时光机》以断舍离作为切入点，探讨了当代年轻人的记忆情感与生活焦虑,从事极简主义设计的jean需要拥有一间独立的充满极简美学设计的工作室，所以她要改造自己的家。于是影片通过断舍离的步骤来呈现jean内心情感的变化，将她在整理物品时的迷茫与挣扎逐步体现。你可以看到她与父亲的亲情回忆，与前男友的藕断丝连，与久未联系朋友的互动，发现这并不是一个快乐的过程，而是一个痛苦的整理情绪过程。

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物品也是有生命的，它的生命依附在每个拥有它的人的思绪中，它从来不会因为得到或放弃而失去生命力，所以你丢掉它也于事无补，你应该放下的不是一件物品，而是整理藏在心中挥之不去的坏情绪。遗忘不是消失，心灵的说谎敌不过千万个垃圾袋，不要再以为扔掉东西就叫做断舍离了，走不出心灵的枷锁，你是在丢人民币。

极简主义，就代表放下了吗？

日本是极简主义的狂热国度，尤其是当山下英子的断舍离理念成为了一种潮流之后，他们在很多物件设计上都给人一种简单的视觉效应，包括在一些影视作品上，都往极简方面靠拢，对于他们来说，已形成是一种文化。而北欧的极简主义则注重在家居的美学设计，以生活环境去改变内心对生活的表达。无论是哪一种极简主义，我们在聊起它的时候，往往都只在意视觉冲突，而忽略内心的修炼。

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极简主义的理想生活方式应该是简约而不简单，明确自己的欲望，对自身进行认识理解，对自由作自己的定义，选择适合的物品和方式，并充分利用，得到一种满足感。你仍然可以买许多自己喜欢的衣服，可以快乐地认识更多的朋友，可以用绿色植物将阳台铺满。它应该是建立在实用主义之上的简单，而不是只谈空间的利用。如果你家里只有一张桌子和椅子，不好意思，那不叫极简主义，可能是穷！

放不下，怎么办？

人生加减法，不是一道算术题，没有公式。不需要探究怎么办，需要接受放不下，因为这是人生常态，会伴随你，直至到死去。那些什么心灵鸡汤书籍，一堆大道理书籍，一些只会泛泛而谈的书籍，可以不需要浪费钱去买，适可而止。学会思考，学会与自己对话，你也可以是作者，而且说的话自己爱听，多舒服！

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回归到“断舍离”的本质讨论上，在书本《断舍离》中，山下英子用了不下几十种方法去强调怎么扔东西，老实说，不如这样来得痛快：不需要，扔掉！就这么简单，扔垃圾还需要形式感吗？多累！

在我看来，断舍离应该是这样的：断，断掉无谓的妄想；舍，舍得为自己花钱；离，离开不必要的人。让自己轻松，总比不断扔垃圾要好吧。或许，我是懒人，所以，最后，我把《断舍离》这本书放下了......还是听歌来得痛快.....🎵“也该像悬日那样，让它落下”......

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