我有一个朋友，他和爱人是通过双人舞相识、相知和走到一起，他和我分享了一下其中的奥秘。首先，舞蹈需要身体的接触，这会拉近彼此的距离；其次，舞蹈需要默契的配合，需要通过眼神、指尖的力量来感知对方的意图；最后，舞蹈是信息的多维（眼、耳、鼻、触）流动，更易增加体验，就像现4D电影。而对我的启发是，舞蹈是一种通过双方互动，加深认识和提升技能的重要方式。
罗素在《幸福之路》中讲了“两部香肠机”的故事：从前有两台香肠机，它们可以将猪肉转制成美味的香肠，有一天，其中一台香肠机喃喃自语道：“猪肉与我何干？”，于是它开始拒绝猪肉，转而研究自己的内部构造，它越是研究，越发感到空虚和愚蠢，所有那些进行过美妙运转的部件都纹丝不动了。
你可能很好奇，为什么要讲这个故事？我第一次读到这个故事的时候是有些抵触的，因为那个时候的我正在思考生命的意义是什么？自我是什么？当时，我认为意义不能从外部获得，只能从内部思索得到，就像第二部香肠机一样，无果。再回头看这个故事，我突然有了另外的启发，但不是走向了另外的一个极端（完全不管内在）。
而这就和标题中的问题有关，我的答案是：和真实的生活跳舞，通过和它互动，来认识和提升内在的自己。什么是真实？我很喜欢电影《无问西东》中梅贻琦对吴岭澜的回答：
你看到什么？听到什么？做什么？和谁在一起？有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔，也不羞耻的平和与喜悦。
我们学习各种知识和前人的经验，就是为了把世界看得更清楚，但是越是深入进去，越发现真实生活的复杂，我们创造的各种模型、知识都是对真实世界的某个局部的近似。
我很喜欢《系统之美》的最后一章（与系统共舞），作者坦言她刚在MIT研究“系统”时，他们都坚信通过系统建模、并利用计算机强大的计算能力，可以找到解开和控制系统的钥匙，但是经过几十年的研究，她"放弃"了，因为她意识到，现实世界的复杂性决定了这样的钥匙是不存在的。当然，这并不意味着关于“系统”的研究没有用，而它的价值在于：它给我们提供了一个认识真实世界的有力工具，让我们敬畏这个真实的世界，并学会和它跳舞。
不同层级的心智模式
著名心理学家霍华德·加德纳将人的心智成熟过程分为四个阶段：
5岁儿童：二元对立
典型的表现就是我们在看故事的时候，总要先区分出好人和坏人；
10岁儿童：对事公平
好人可能做错事，坏人也可能做对的事情；
15岁儿童：相对主义
根本没有所谓的好人和坏人；
最高级的心智：整合思考
清楚各种利弊，站在更高的视角，必要时选择一个立场，整合各方的利益。
通俗地说：既要这样，也要那样。我们熟知的例子是小米，它不仅做到了低价，还做到了品质。汽车生产也是这样，如果不限制成本，大部分的汽车厂家都能生产出高质量产品，但这样是无法获得利润的，真正的高手是能够用比别人更少的成本生产出更好的产品。
我是在星巴克写这篇文章的，我想起了它的创始人舒尔茨曾经表达的一个观点：“我一直认为，星巴克既可以打造真实的个人体验，又能成长为一个赢利性的全球公司。是的，我希望我们门店的咖啡师既以真诚的微笑服务顾客，又要有效率。是的，我相信我们的口味和环境既可以反映当地的文化，又可以提供始终如一的口味和高品质的咖啡。”
这段话中包含了多个“既……又……”。类似的，我们大部分人都希能既能工作时间更短，又能创造更价值，可以做到吗？当然，我在为什么工作了10年，只有1年的工作经验？已经介绍过了。而这种“既……又……”背后包含的就是我们如何处理看似矛盾的观念，如何整合它们，这里抛砖引玉几个：
专精VS广博
有一次和几个朋友聚会，酒过三巡，其中一个好友提议相互评价对方的优缺点，他评价我时，用了三个字——“满天星”，我心服口服。所谓“满天星”就是什么都知道一点，但是都不精通，万维钢在他专栏中解读了一本书《达芬奇的诅咒》，讲的也是这个道理，因为兴趣太广泛，而关注很多方面，但是没有一项是顶尖的。那我们应该如何在精专和广博间进行整合呢？
我目前的观点是：先精专，再广博，构建T型；对职业采用精专，对生活爱好采用广博。原因有三：
①现在的知识和社会分工越来越专，很难在多个方面做到精通，而如果是个“万金油”，其实很难有竞争力；
②精专可以加速广博（尽精微，致广大），当你在某一个领域做到了顶尖，在这个过程中，练就的学习能力可以用来打通其它领域；
③生活的广博可以给你带来更多的乐趣和灵感，而生活是不需要和别人比较。
内向VS外向
这个时代奖励外向者，有时让我们这些内向者觉得有些亏。《安静：内向性格的竞争优势》很好的解答了这个困惑，其实我们很多人都不是绝对的两端，我们在不熟悉的人面前可能比较沉默，而在熟悉的朋友中可能滔滔不绝，我们可以根据环境选择我们的应对方式，比如在聚会中，如果需要热闹点，我们不妨“装”的外向点，回去后再通过“安静”地“充电”就好了。
还有很多这类似看似矛盾的观点，其实都是对现实的简化而至，不要因为这个简化而束缚自己，比如“我这个人就是心直口快，你不要介意……”。真正成熟的心智模式，是能够站在更高的角度整合看似矛盾的观点，这也是我们在系统思考11| 改变的最高境界：心中无剑提到的菲茨杰拉德的观点：
“检验一流智慧的标准是，头脑中同时容纳两种截然相反的观点而并行不悖”
邀请你的舞伴，即使她很丑
站在岸上，永远学不会游泳，跳舞也是一样。真实的生活就像我们的舞伴，如果我们想变得更好，不论是自愿还是被迫，都必须要跟她搭档，只有这样我们的舞技才能在和她的互动中不断提升，等到有更好的机会时，我们才能接得住。
在舞会中，我们可以选择一晚都不跳，但是对于现实生活，我们只能选择暂时的回避，缓解情绪压力，但你不太可能一直不和它跳舞，因为它会主动邀请你，而按照规矩，你是不能拒绝的。
所以，无论舞伴如何，如果你的目的是提升舞技，以便让自己配得上更好的舞者，那么就不应该错过每一次练习的机会，因为她总是会给你反馈，哪怕是打脸，你可以在反馈中学习。
学习斯多葛学派
什么是斯多葛学派？你对他们的信条一定很熟悉：
“改变可以改变的，接受无法改变的，有智慧区分两者的不同”。
为什么《系统之美》最后一章是“和系统共舞”，一方面是因为系统的复杂性，另外一个重要原因是系统中不是所有的东西都是你可以控制的，你只能在了解它的条件下和她和谐共舞。
在系统思维1|为什么要学习系统思维？中我提到：学习系统思考的重要原因是改变。但是前提是要承认有些东西就像重力一样，我们无法改变，比如我们的出生，我们的基因等，而斯多葛学派给我们提供了很好参考。
多元思维模型
系统思考只是看待世界的一种视角或者模式，面对纷繁复杂的世界，我们需要更多的视角，角度越多，就越接近真实。就像盲人摸象，如果能够把每个盲人摸到的通过一定的规则组合起来，即使最后还是无法还原大象，但至少更接近了，就像查理芒格一样，通过各个学科的核心模型来形成对事物的判断，构建自己的投资判断方法。
今天的总结很简单：主动约你的舞伴跳舞吧！
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