【悦读】｜《百年孤独》：孤独的人都是独立的

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多年以后，我再读这篇小文时，《百年孤独》里的文字也许仍然会像幻灯片一样在脑海里刷刷刷的翻过。

读《百年孤独》，加西亚·马尔克斯的文字（或许是译者范晔的文字）组成一张张形象的幻灯片，在脑海里快速闪现。读完掩卷，孤独感挥之不去。再挣扎的命运，都将归于沉寂，回忆渐次模糊，孤独无处不在。正像书中先知书店老板所说：“过去都是假的，回忆没有归路，春天总是一去不返，最疯狂执著的爱情也终究是过眼云烟。”

何塞·阿尔卡帝奥·布恩迪亚家族，承载了拉丁美洲一个时代的重量。但我做为一个初读者，更愿意停留在每一个家族成员独立而怪诞的行止上。这种带有神话色彩的行止描写被称作“魔幻现实主义”写法。

我专门查阅了一下“魔幻现实主义”的定义，大概这段话能说清楚其内涵：“把神奇和怪诞的人物和情节，以及各种超自然的现象插入到反映现实的叙事和描写中，使拉丁美洲现实的政治社会变成了一种现代神话，既有离奇幻想的意境，又有现实主义的情节和场面，人鬼难分，幻觉和现实相混”。如此说来，写《西游记》的吴承恩岂不是鼻祖了？

实际上，我除了染上了孤独感，我并未读懂全书。预言家梅尔基亚德斯安排了马孔多的奥雷里亚诺家族这七代人的宿命，羊皮卷的秘密展演百年，终于一场飓风。

作者马尔克斯让这个家族在政治（如发动战争）、经济（如牲畜繁殖）、科技（如冰块的“发明”）、文化、伦常等方面反反复复的发生、上演。不管是叫奥雷里亚诺的都孤僻还是叫阿尔卡帝奥的都冲动，孤独的气质一脉相传。

通常，人们认为孤独是消极的，就像孤独的词义解释：“孤独是一种主观自觉与他人或社会隔离与疏远的感觉和体验，而非客观状态；是一个人生存空间和生存状态的自我封闭，孤独的人会脱离社会群体而生活在一种消极的状态之中。”

其实，孤独的人都是独立的。独立对于一个人的成长来说，是非常重要的。对于一个群体，甚或一个国家，就更是重要。如果这样说来，也许就能解释这本书名的涵义：拉丁美洲追求独立的人们，历经百年，不改初衷。

可是，染上了孤独感，我却没有条件去“孤独”，也只有在碎片时间里读一读《百年孤独》的有趣，就很好了。