易经是阐述天地万象变化的古老经典，蕴含着博大精深的哲理。书中很多关于龙的阐述，与崂山的关于龙的山迹豁然有想通之处，特在此盘点一二。
一曰“潜龙勿用”。这是事物的第一个阶段，在这个阶段，蕴藏着无限的能力和可能，但处在潜伏期，比较弱小，还不能发挥作用。
与此暗合的山迹有三：五龙洞、滚龙洞和小龙山。
五龙洞在北宅西南的五龙山，附近有五龙河、五龙村。山半腰的悬崖上，青灰色的花岗岩裂缝中有一个扁圆的洞口，周围树林茂密，不到近处是很难发现。踩着人工搭建的石梯，手脚并用，爬入洞中。洞口外小内大，最高处有2米多，弯弯曲曲的有20多米深，洞体的形状非常相似一条蜿蜒的巨龙。
五龙洞属于崂山自然形成的最大、最奇特的山洞，但一致养在深山人未识，是典型的潜龙。
滚龙洞在鹤山，两块巨石，一仰一俯，中间形成狭窦，人想要通过，非匍匐辗转不可。洞中石结如玉，清风徐来，铮然有声，意趣无穷。
过滚龙洞有两种方法，一是爬过去，二是滚过去。爬过去投入的是手脚，滚过去投入的全身，所以也会有不同的结果，所以当地有谚语曰“滚过的是龙，爬过的是虫！“。
小小一座滚龙洞，蕴含着人生的哲理，这就是潜龙勿用。
最神奇的是小龙山，这里有真正的潜龙。山在近即墨东部，又名“天井山”，天井山山小名大，可为即墨有记载之第一名山。《齐乘》有天井山之记载；《太平广记》“天井山，在县东十三里，周二里，上有井，深不可测，天井之名以此”。
天井是山顶的一个大潭，潭壁陡峭深邃，大旱不涸，潭边为龙爪抓山形成的五道深沟，拇指、食指、小指每个指头都能找到抓痕（但不知龙是否也是五个指头）。与此井有关的神话传说为“秃尾巴老李”为黑龙江之黑龙，传说黑龙江行船至今如有山东人则风平浪静、一帆风顺。
二曰“见龙在田，利见大人”。指龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。
与此暗合的山迹有白龙洞、犹龙洞、龙潭瀑。
白龙洞本来并不起眼，因为第一次遇到大人而见龙在田，因为没有再次遇到大人而只能湮没在钢筋水泥中。
其第一次遇到的大人为道教全真龙门派的创始人丘处机。道长作诗将崂山改为鳌山，洞体上刻录了丘处机在崂山所做的二十首诗，字正楷略带仿宋，运笔凝重古朴，遒劲有力，诗、书、刻三者皆佳，更是崂山唯一，其古诗刻数量之多，堪称“崂山一绝”。
可惜目前的白龙洞却被一道铁丝网隔离在景区之外，附近更是建设各种度假村、别墅区，再过几年，可能会变成一个储藏室也未可知。所以白龙洞需要“利见大人”！
对比白龙洞，太平宫附近的犹龙洞因为靠近太平宫，同时遇到了山东提学邹善这位大人，至今仍然香火旺盛，被信徒们好好供养。
八水河下游的“龙潭瀑”，从30米高的峭壁上飞落直下，崖高水急，水流喷洒到壁半后凌空飞溅，望去像一条白龙从云中腾起，落入水潭。周至元有诗云：“绝壁千寻立，飞流一派流。蒙蒙烟云湿，恰似大龙湫”。与白龙洞、犹龙洞不同，龙潭瀑则是因为遇到了无数的游客这个大人，至今也是风光无限好。
三曰惕龙，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。谨言慎行，每日反省，才不容易有过错。
到了第三个层次，龙就走向了成熟和智慧，懂得了变化。
龙善变化，在九水的一水，有卧龙村，这时候，龙化为了一个睿智的人。到了四水，忽有山峰耸立，如一匹骆驼临涧而卧，其首则昂扬嘶空、有气吞长川之气势。人称“驼峰烟云”，继续前行，到达河东村，蓦然回首，忽然发现在流云飞渡的时候，那分明是一条奔腾的长龙！
到达内八水的时候，龙化成了大龙门、二龙门，张三丰来此，赞曰“山如弓箭、水如月，二龙守城不可越”！这里也是九水的精华！
四曰跃龙，“或跃在渊，无咎”，正是施展才华的好时候。
说起跃龙，山友们最先想到的应该是跃龙峰。峰位于会仙山，形似巨龙突起、斜睨诸峦，形神兼有，'跃龙’二字可谓贴切之极。
但以上的跃龙只是形似，老鱼认为真正的跃龙应该是附近的老子峰。此峰在崂山巨峰东南的山谷中，其状若老君端坐。峰高居善地、高达百米，气势巍然，处高山密林之中，自崂山有志书以来，从无人记载。联想到崂山道家名山的地位，其峰无论从形态之栩栩如生，还是从人文之贴切，都称得上崂山第一奇峰。
老子又名犹龙，谓道之高深奇妙，如龙之变化不可测，故孔子曰：“至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”故此为真正之跃龙。
五曰飞龙，“飞龙在天，利见大人”。如龙飞天，此时如果有贵人相助，将更加辉煌。
有了跃龙，龙飞起来了，飞向何处？自然是东海，要到东海，先在飞龙瀑沐浴，再过龙穿崮！
飞龙瀑在九水太子涧的尽头，峡谷中，河谷陡然跌落，山涧中大石磊磊，瀑布急泻而降，恰如银河落九天，像奔腾的飞龙，煞是壮观美丽，为崂山唯一的三叠瀑布。
龙穿崮则位于巨峰东南三里多远的南坡上，因山势陡峭而少有人迹。周边无峰石，兀立地面，高十几米，底部不算粗壮，顶部也不尖细，中有空洞如门户，人站洞内不可及顶，如处圆中。自洞西北望去，峰峦叠嶂，竦拔若城，巨峰石刻的双“福”字透洞而出，人由此洞正可窥之，极具祥瑞之气。
穿过了龙穿崮，龙化形二龙山。山谷中有白龙潭、黑龙潭，山上翠竹秀丽之处有塘子观，即墨名人郭琇曾就读于此。沿塘子观上行，有水碧透曰碧月潭，余以为应为闭月潭，其水至清至澈真有沉鱼闭月之容。水上有山，山上一石若飞龙夭起，其势若腾，似有包藏宇宙之机，吞吐天地之力。这是老鱼最喜欢的龙石。
六曰亢龙，“亢龙有悔”。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
龙飞起来了，还要溶于人世，人世就是广袤的崂山腹地，九水、华严、仰口、棋盘石...! 人世就是一个个星罗棋布的村落......，石龙庄、卧龙、五龙、雕龙嘴...... !
龙在这些地方游历，在这里扎下了根，留下龙的传说。
老鱼最喜欢的是雕龙嘴。雕龙嘴是一个临海的山村，村东有石岩颜色赤黄，形似龙头，其嘴深入海中，下插深溟，稍下一大圆石悬空探出，酷似龙颚下珠，此石名为“钓龙矶”；危岩顶部有两棵（其中一棵建国前被砍）古朴树，像两根龙须。每遇潮来，此处洪涛波荡摇摇欲飞，云雾缭绕，远看犹如巨龙戏珠。
村西为白云洞，秋深红叶在山，游山之人盘桓于此，不忍离去。
清代诗人王大来有诗云：独坐白云洞，山曲且闲步。萧萧修竹林，泉声在何处。欲下东山巅，飘然入烟雾。俯瞰大海波，咫尺迷云絮。但闻风涛声，势作蛟龙怒。行入山下村，始见村边树。不辨雕龙嘴，道人导我去。
读读王大来的诗，雕龙嘴如梦如幻，仿佛有修行的道人沿着山道缓缓的下行，环绕山道的是石砌的小巷，人间的烟火。道人向着海边而去，那里有山海的奇观。
大海是龙的家，龙飞起来了，但最终总要归入大海。从太清宫向东，老君峰、桃园峰、望海峰、东华峰，到崂山头，这不就是一条深入东海的鳌龙吗！所有的龙在这里凝结为一线，归为大海，成为永远的传说。
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