本文转载自劲松《填仓节的由来》
填仓节的由来
今日，2015年3月15日农历正月二十五，是汉民族在春节期间的最后一个传统节日——填仓节。
填仓节，也叫填仓日节、天仓节、天穿节，是民间祀祭仓神祈望来年五谷丰收的节日。人们总以为小年（农历十二月二十三）是春节的序曲，元宵节（农历正月十五）就到了春节的尾声，其实不然，严格说起来“腊八节”（农历十二月初八）是春节的序幕，“填仓节”（农历正月二十五）是春节的尾声。过了今天，春节也就算彻底告一段落了。
“填仓”，意思就是填满谷仓。关于“填仓节”的由来，据说是为了纪念一位仓官。这位仓官是谁呢？有两种说法：一说西汉淳于衍曾做过粮仓官，为人正直，遭人陷害，判死刑入狱，经女儿上诉赦免，后人为了纪念他，定正月二十五为填仓节。另一种传说是，很久以前，我国北方遇到连年旱灾，赤地千里，颗粒无收，可是，皇家不管人民的死活，照样征收皇粮。因此，连年饥荒，饿殍遍地，尤其在年关，穷人更是走投无路，冻饿而死的不计其数。这时，给皇家看粮的仓宫守着大囤的粮食，看着父老兄弟们饿死，实在无法忍受，他毅然自作主张，打开皇仓，救济灾民，把皇家的粮食让人们抢运一空，救了一方灾民。但他向皇家不好交差，就在正月廿五日这天放火烧仓，连同他自己也烧死了。后人为了纪念这个无名氏仓宫，每到这一天，就用细炭灰或柴草灰在院内外打囤填仓，以示对仓官的怀念。
在正月二十五这天，黎明时分，人们先给财神上香摆供，把院子打扫干净，鸡笼鸭舍的门也关得紧紧的，然后用簸箕盛上筛细的灶灰，用一只小木棍儿轻轻敲打着簸箕沿，在院内平坦处撒成灰圈。圈内撒灰十字，名曰“粮囤”，大囤上还打上“梯子”，表示粮囤高大粮食多。然后在灰十字上各放五谷杂粮，粮上压砖块，即为“填仓”。天亮之后掀开瓦片，在囤内燃放鞭炮，称之“崩囤”，这个任务有大都孩子们来完成。之后，放出鸡鸭啄食囤内的五谷杂粮，以象征囤满仓溢，五谷丰登，六畜兴旺。
另一说填仓节又叫天穿节，相传这一天为女娲补天日。在远古时期，天崩地裂火山爆发洪水浩荡，猛兽巨鹰横行扑食难民，百姓处于水深火热中。这时被称为人类始祖的女娲氏，采来五色彩石日夜冶炼，炼了七七四十九天后，正是正月二十五这一天，终于把破裂的天空修补好。
“填仓节”曾经是个非常隆重的节日。还有所谓的小填仓、大填仓之分。小填仓为正月二十，大填仓为正月二十五。后来，两个“填仓节”逐渐合二为一。每当“填仓节”到来，亲朋往来，侍客至诚，佳菜盛餐，醉饱方归。宋代盂元老在他著的《东京梦华录》就记载：“正月二十五，人家市牛羊豕肉，恣飨竟日，客至苦留，必尽而去，名曰填仓。”清代潘荣陛的《帝京岁时纪胜·填仓》也记载，每年“正月二十五，全家加菜盛餐；有客来，必苦留，使之醉饱而去。俗称填仓。”
至于“填仓节”所要祭祀的对象到底是谁，史籍却有不同记载，有的说是祭星，有的说是祭土地或祭磨神。更为重要的是，“填仓节”这一天具体的活动，也因为生活在城市和农村而有着很大的区别。
在中国北方，“填仓”有两个含意：一是填肚子——也就是说，正月二十五这一天，中国北方人要宴请亲友大吃大喝一顿；二是添购一些生活物品——因为过年的年货已经被吃用了不少了，家内存货已经不多了，就需要购进新的物品，故叫“填仓”。
家住乡下的农民，也要在正月二十五这一天举行一个小仪式：黎明时分，各家各户要在打谷场上用簸箕盛草木灰，用棍棒均匀敲打，在地上撒出三环套或五环套圆圈，意为粮仓或者粮囤。讲究的人家还要在灰窖旁边撒画出耙子、扫帚甚至扇车等图案。小填仓日的灰窖，象征夏粮丰收，要在圆圈中心放置少许夏粮；大填仓日的灰窖，象征秋粮丰收，圆圈内则放秋粮。然后用砖石将粮食盖住，称为压仓。再将鞭炮点燃，在圈内爆响，取意粮食爆满粮仓，希望今后是个丰收年。
在中国北方民间，无论城里还是乡下，都是一样的，还有吃干饭、喝面汤的勤俭习俗。就是民谚所说的：“填仓，填仓，小米干饭，杂面汤”。确实，香喷喷的小米饭，细丝滑韧的杂面汤，是北方人家的美餐，胜过佳肴盛餐，反映了汉族劳动人民勤劳俭朴的良好风气。
祭仓神
视频：繁峙县下茹越填仓节（正月二十五）
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