细密画多用于书籍插图。西方细密画就是起源于中世纪基督教抄本插图，东方最有名的是波斯细密画。印度细密画分印度本土宗教细密画，最早发现的是11世纪佛经抄本插图，用矿物颜料或植物颜料画在棕榈叶上，14世纪开始用纸。（耆那教细密画）
莫卧儿时期把波斯细密画移植到印度，主要是竹纸、黄麻纸、亚麻纸、茧纸，尺寸在10至40厘米。把几层纸粘在一起，用磨石打磨表面，磨石有玛瑙、象牙、大理石等，普通的就用鹅卵石。作画往往是多人合作：起草：先用炭笔或铅笔起草，再用毛笔蘸墨画轮廓，涂一层锌白固定草图，用红黑墨线加强或修订轮廓。阿克巴时期，西方写实画传入印度，葡萄牙传教士送给阿克巴圣经和基督教画像，以及版画等。
所以莫卧儿细密画和阿克巴神圣信仰的宗教政策一致，是三种元素的融合：印度本土绘画活力因素、波斯细密画装饰因素和西方绘画的写实因素。 不同时期也体现皇帝本人的审美特征，阿克巴时期印度本土因素突出，所以阿克巴时期细密画崇尚活力。贾汉吉尔喜欢西方画，他本人就收藏欧洲画，此时期细密画风格写实逼真，出现大量人物肖像画，还有动物肖像画。贾汗吉尔时期是印度细密画的高峰。（印度的春节就是往人身上洒红水）
（这张明显受到意大利文艺复兴影响）
贾汗吉尔晚年又出现了“寓意画”，就是象征手法美化皇帝。（小天使在沙漏上写“大王长寿千年”，贾汗吉尔背后光环是日月，他把一本经典递给苏菲派长者，黑胡子的土耳其苏丹和英国国王詹姆士一世都是想象来朝拜的。）
但沙贾汗时代仍吸收西方绘画，比如下面硝烟和夜景表现的明暗和写实。奥朗则布把皇家画室解散了，就留几个人。这时期细密画比较刻板。
19世纪西方写实绘画大量流入印度，印度细密画吸收西方元素。
拉杰普特，拉杰是国王的意思、普特是儿子的意思，拉杰普特就是王族后裔，拉杰普特是中亚游牧民族，笈多时代进入印度接受印度教信仰，莫卧儿时代形成小王国。
拉杰普特细密画主要分成两派，根据两个地区的地理特点，也叫平原派（拉贾斯坦派）和山区派（旁遮普派）。
拉杰普特细密画主题是印度教主题，特别是毗湿奴虔诚派。毗湿奴有十个化身，一个是克里希那，代表神性，牧童形象；一个是拉达，代表人，牧女形象，这两个形象结合，神人统一。
（还不是一个牧女，克里希那分身出一大堆应付一大堆牧女）
（这幅更逗，克里希那拿着花去找拉达约会，屋子里有两个女人，一个盲一个哑，不会造成干扰，但最大的干扰是拉达的丈夫，在右上角看牛棚呢，拉达已婚，用来表示人对神的向往要冲破所有枷锁。）（人要找神）
（毗湿奴是蓝色的，bluegod，翻译很准确，blue早期英语中就有色情含义，本画右边树交缠也和两人物状态契合，下面这幅画也用花树的方向做了指示）
可以说是宫廷雅乐和神秘牧歌。
拉杰普特细密画还有一个专门图解印度传统音乐调式的画派，视觉解释听觉。
莫卧儿后期旁遮普地区锡克教兴起，也吸收了一些印度教细密画。莫卧儿帝国覆灭，但拉杰普特因为是一堆小王国还延续了一段时期，1905年地震把细密画家肉体消灭了。
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