专门研究“理”的儒家学派.
四书的《大学》开头有一段：
大学之道 在明明德,在亲民,在止於至善.
古之欲明明德於天下者,先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知；致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平
在这段文章里,作者认为,要使天下太平的根本就是“格物致知”.翻译成现在的白话就是：考察客观事物得到普遍规律.或者说：由具体的实践总结出抽象的理论.
宋朝时期的儒家,认为这就是儒家的真谛,于是着重研究由具体实践总结出的抽象的“理”.因此,又被称为理学家.
其实,把理学家与现代科学家对比,发现,他们初衷都提出了研究客观实际,以从中得到一个规律,但理学家在研究客观实际中,并没有下多少工夫.
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