01.
那个为爱远嫁西藏的马金瑜被家暴离婚了，这事儿惊呆了很多人。
马金瑜是谁？
据公开资料显示她出生于1978年，2000年进入媒体圈，曾供职于新京报、南方人物周刊、南方都市报等国内知名媒体。她是属于老天爷赏饭吃的那个，当时在媒体圈很有名气。
如果没有远嫁西藏，她的人生可能是另一种精彩。
2012年，马金瑜在一次采访中遇到了前夫扎西，扎西是个蜂农，看照片长得高大结实，马金瑜初见扎西心就被他俘获了。后来扎西告诉她，他也一样，并说，见了你之后，我去菩萨那里祈求，说这可能是我未来的媳妇，希望她保佑你一路平安。
这是他们结婚后扎西告诉她的，两个人认识47天后就闪婚，那时的马金瑜还沉浸在爱情的美好幻想中，一见钟情、嫁给爱情，多美好。
不过扎西娶她的原因好像并非如此，马金瑜在17年的某次采访中说，扎西怕她跑了，所以催着她快快结婚。并且婚后，结婚证一直被扎西藏着，这样马金瑜找不到，便永远不会跑了。
当年马金瑜为爱走天涯的故事，不知道感动了多少人，她勇敢、怀抱理想、相信爱情，多么难能可贵啊。
直到现在大家才发现，所谓美好的爱情，不过是块遮羞布，撕开这块布，这个女人展现给我们的是惨无人道的被家暴。
在那篇自述文章里，马金瑜写道：
2015年，一次酒醉之后，他半夜回来，开始找事，询问是不是和他的藏族朋友（男子）有事，暴打是突然开始的，我的眼睛登时模糊了，拳头不断砸在我的头上，头发被抓着，动不了，只听见孩子大哭着，孩子父亲喊着：“你看着你的阿妈！”头被击打的瞬间，我的小便失禁了。
仅仅不到一个月，他和一个藏族女工在一起被我撞见，我抓着他的衣服问，为什么，为什么？我被一脚踹在肚子上，开始流血了。
半夜醉酒，翻墙进来，从房顶上跳下来，把我叫醒开始找事打架，孩子醒来，他让孩子在旁边看着。
他开始下手打得越来越重。
他说的意见，我说不行，不知道哪里来的怒火，他突然把我掐住脖子摁在床上，只在那几秒，他的眼睛红红地狠狠地直视着我，他动了杀机。
没有呼吸，我很快什么也看不见了，眼前是黑的，也许已经昏过去了。
我始终没有能力带走孩子，孩子的父亲也多次威胁，在微信上写：“让我们一起死吧。”“把孩子全部吊死吧，让我们一起死在草原上吧！”
家暴、出轨、起了杀心……这一桩桩一件件，从2015年到2017年，马金瑜忍了两年才想起来要带着孩子逃走。
那么2015年之前呢，马金瑜没有写，但她有一句话：我也是那个常常被扇得鼻青脸肿的人，每次这样的时候，我都给其中几个有电话的通知：明天放假。
除了家暴还有什么？丈夫怀疑她和异性有不正当关系，自己却不忠于婚姻；丈夫没有本事赚钱，却想管钱、管她；没有人把女人当人看，只是把女人当做自己的私有物。
在这样一个环境下，马金瑜待了5年，她说直到2017年7月才带着三个孩子离开。
这事儿被网友热议的点是，一个受过高等教育、有思想有能力的女性，面对这样的婚姻，为什么可以忍受五年之久？并且还生了三个孩子，怀第三个孩子的时候，已经被打到快死了，也要生下来。
诚然，我们不能“受害者有罪论”，但马金瑜和拉姆最大的不同是：
拉姆一直在想办法离婚。被家暴了无数次，从前不敢离婚是因为拉姆怕亲人受到伤害，决定离婚也是不想让亲人受到伤害，并且离婚了她依然没有彻底逃离恶魔，所以才有了这出悲剧。
而马金瑜呢？她的家乡不在西藏，首先亲人不会受到威胁，她受过教育，看过外面的世界，只要她求助，是有希望的。即便扎西威胁她一起死，她也完全有能力带着孩子彻底逃离。
根本不需要忍受。
02.
无法理解的是，马金瑜在2017年的采访里，谈到丈夫还是一脸娇羞和甜蜜，说扎西最吸引她的特质是，他的心里特别干净，像山上的泉水一样。并且对这场婚姻总结道：人生落子无悔，选择了就这样走下去吧。
更可怕的是，访谈里这样写道：
在采访的前几天，马金瑜去大学里演讲，她告诉一群毕业生，“你们要相信爱情，不要怕冒险，哪怕下一步是悬崖，不要怕，跳！”
我们谴责家暴者，但是受害者的心理同样要分析，这样或许可以叫醒一些人。
如果要解释马金瑜的心理，或许我们得分析，那些家暴的受害者们，为什么在第一次遭受家暴时不选择离开？为什么在快被打死时才想起来要逃离？
心理学上有个词叫“煤气灯效应”，它是一种长期的，扭曲受害者眼中的真实，把片面、欺骗性的话灌输给受害者，让受害者怀疑自己的价值观、认知、记忆等，以此达到最受害者的精神操控。
比如妻子遭到丈夫的家暴，事后丈夫好言好语道歉，并说，你要是不做了什么事情，我会打你吗？我打你是不对，但你认真想想你是不是错了。
再比如，我打你是因为爱你，你看你这么差劲，只有我爱你，所以你要乖乖听话。
这种心理操纵的特点是慢性、利用亲密关系打压你、最终认同施暴者打你的理由。
美国心理学家塞利格曼在1967年用狗做了一个实验。他把狗关在笼子里，只要铃声一响就电击它，狗因为被关在笼子里无法逃走，只能忍受电击。在多次实验后，即使铃声响了，在电击前把笼子的门打开，狗也不会逃走，反而在电击前就倒地颤抖。这种本来可以主动逃避却绝望等待痛苦的来临，就是习得性无助。
如果被家暴的次数多了，受害者尝试逃跑却又无法彻底逃离，久而久之便会陷入绝望中，没有勇气逃离危险，甚至会觉得就算自己逃也逃不走，于是破罐子破摔。
有些受害者会产生这样一种错觉，我们之间很相爱，有过很甜蜜的爱情，他打我可能只是心情不好、大男子主义、太在意我等等，他打我他也很可怜，我要是走了他就什么都没有了。
甚至还会觉得，自己可以改变对方，可以把恶魔变成天使。
其实，这一点跟马金瑜有点像，她的确帮助了西藏妇女赚钱，在她的带动下藏民们的收入有所提高，把更多西藏的特色推广出去。
这一点让她始终下不了决心离开，总觉得自己走了，他们的生活又将陷入贫困中。
我能理解她的这种心理，但是我会劝已婚的未婚的女性朋友们，如果有人伤害到了你的身体，你需要做的不是考虑其他人，而是你自己。
03.
马金瑜或许是一个理想主义者，她纯粹，所以遭受的痛苦也多。
她的出逃，撕开“爱情”遮羞布，给所有“恋爱脑”女孩提了个醒，那就是：
无论何时无论何地，爱情都不是你可以不顾一切去追寻的。如果下一步是悬崖，你要做的是止步，往后退，往回跑，而不是往前跳。
君子不立危墙之下，你要自救啊朋友。
很多女性总对爱情抱着不切实际的幻想，一见钟情很美好，但一段建立在不了解基础上的婚姻，又能美好到哪里去？
成年人就该有一点成年人的“势利”，你爱他，当然可以爱。
但是一旦到了谈婚论嫁的地步，你要问问自己，你们之间是否能够顺畅交流、沟通？你们的思想是不是在同一个高度？你们的三观是否匹配？你是否能够承受得了“婚后失语症”？你是否能容忍得了丈夫的大男子主义？
这一切你都该考虑清楚，而不是冒险进入一段婚姻。
更不要觉得，你嫁给这个人，就可以改变他一些什么，你永远无法改变任何人，即使你的爱炽热无比。
美国作家斯科特·派克在《少有人走的路》里说：
坠入情网会给人以自我界限扩大的错觉，这种错觉让我们感觉自己充满力量、无所不能。却不知这只是自我界限部分地暂时性地崩溃，最初的激情褪去时，自我界限必然恢复原状，留下的只有失落和幻灭，心灵绝不会因此成长。
闪婚后的马金瑜便是如此，爱情淡漠，激情退去，终究是黄粱一梦。
爱情从来不会大过天，你的圣母心再泛滥，但你的自我牺牲只会感动你自己。
你在遭受家暴的时候，西藏女工不会帮你、孩子无力帮你、爱情更不能让你免于身体之痛，你的纯粹只会害了你。
少鼓吹爱情，少自我感动，有些女人，该醒了。
联系客服
