西汉时期的豪华“坐便器”，河南永城保安山二号墓后室内发现。

（这是一篇有味道的回答，建议您饭时勿看！）

石质便座高36厘米，另有，石质的尿槽、便池、脚踏，甚至还有靠背、扶手。在石厕后方的墙壁上还象征性的凿出了冲水管道，实在太高级了！

古人宽衣博带，如厕时着实有些不便，背后的石靠背不仅可以让使用者在如厕的时候靠着，还可以搭个衣服，以免如厕时不小心粘上点啥。

扶手的设计就更人性化了，毕竟蹲坑太久容易脚麻，起身时有扶手借个力会好很多。

可能有人会说，这不硌屁股吗？古人瓷枕都睡得，坐在如此光滑的石厕上如厕，可以算得上是一种享受了。何况，不差钱的西汉贵族们在使用时还可以搭配一个柔软的坐垫。

古人也要吃喝拉撒，这是自然的，可是从未去想过，他们如何解决“拉撒”之事的，所以，当看到2000多年前就有如此豪华厕厕所时，我和我的小伙伴都惊呆了！我小的时候用的还是蹲坑（如今乡下也还能见到各种“土厕”），后来才有了抽水马桶，而实际上2000多年前的西汉就已有了“冲水马桶”。

“坐便器”在西汉贵族间应该是很普及的了。很多西汉诸侯王墓中都有类似发现。只是，相比永城保安山汉墓内的石厕，坑位两侧的青石板略低矮。因此对于它是脚踏，还是便座有争议。

徐州驮篮山楚王后墓中石厕

旁边的墓室是一个淋浴间，地面雕琢方形浅槽，王后可站在浅槽里沐浴。

个人比较倾向是便座。因为，如果是脚踏，它与后面靠背的距离就不合理了，根本无法正常使用啊！

在陕西榆林画像博物馆藏中有一件汉代“双厕陶猪圈”，在猪圈的两角分别建厕，厕所的便池直通猪圈，猪圈+厕所，借以沤肥，这在汉代是非常常见的。

可以看到在一个厕间内正好有个小人在如厕中，膝盖只是微曲，可以看到她的姿势是近乎坐在地上的。或许，古人就是以如此超乎想象的姿势如厕的。毕竟在那个时代，还没有椅子、凳子之类坐具，他们更崇尚“席居”，而不是垂足而坐。所以，如厕时也是近乎坐在地上的，作“箕踞”之状。虽然大可以蹲着上厕所，但是出于某种执念，古人不愿如此。

“大将军青侍中，上踞厕视之。丞相弘宴见，上或时不冠。至如见黯，不冠不见。”

所谓“踞”，据物而坐也。

《汉书·汲黯传》在描述汉武帝一边上厕所一边亲见大将军卫青时用了“踞厕”一词。汉武帝如厕时也是实打实的坐着的。

汉武帝踞厕视卫青，冠而见汲黯。真是没有比较就没有伤害啊！可以想见，在古代，以“箕踞”状视人是非常失礼的。孟子因为妻子在家箕踞而坐就指责妻子，郭解的门客因为有人“箕踞视郭解”，便想为郭解杀了这个人。不单单是因为箕踞而坐有可能会走光，更是因为这样的姿势如正在如厕一般，是大不雅，更是大不敬。

箕踞俑

如果是“踞厕”，这样也能解释为什么前文所述的便座为何如此低矮，并且在条形石板的前方作出斜坡了，斜坡作应是作为腿部的缓冲。

在安吉县博物馆有一件西汉漆木便座，也能体现西汉时一部分贵族坐便的习惯。

此外，还有一种可能。因为这样的石厕只发现于墓室中。虽“事死如事生”，但在制作时当然无法完全仿照生前模样，因此有些“偷工减料”，实际高度应如永城保安山汉墓那般在36厘米左右。这样的高度坐着上厕所是没难度的。

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