广东在历史上远离中土，所以人们总认为广东是南蛮之地，没文化，即便是在经济上领跑全国的今天，这种偏见也是有增无减。无数例子证明，一个地方能富甲一方一定是全方位的领先的，这点不是本文论旨，不费笔墨。事实上，岭南（五岭以南，珠江流域为主）保留了相对完整的中国文化。
近代以前，中国频繁的战乱都发生在北方，并且黄河多次改道，泛滥成灾，春秋时期吴楚的兴起，战火更是南移到长江流域，经久不息。人们为了逃避战乱和灾荒，纷纷南迁，最后在平静稳定的珠江流域安居乐业。“崖山之后无华夏”的崖山就是现广东江门的崖门一带，据记载，当年南宋抵不住蒙古金戈铁马，贵族们都南迁聚集在此，崖山之战后宋亡，这些贵族纷纷散逃，其中相当部分逃到现在的香港，宋文明得以在支离破碎中延续。无论是历代的南迁之民还是南宋贵族，都将中原的文明在珠江流域传承了下来并发扬光大。
所以，广东人应该有文化自信，比如粤语，在华语中，联合国就只承认普通话和粤语定义为语言，这不是没依据的，粤语甚至保留了比普通话更丰满的词汇和其他一些优势。
如：嬲（生某人的气、憎恨），“于是荷花拥翠盖，细浪嬲雪千娉婷。”（宋代王安石《独归》）这里的嬲有点男女情侣闹别扭，女人故作生气的意思，非恨字所能表达。又如：得闲（有空），“异入朝，得闲而入邑，致车一乘而后止。”（晏子春秋·杂下二八）很明显，得闲比有空更文雅。又如：闩门（关门），是非常形象的描绘了古时在门中间加一横杆以防盗的情形。又如：企（站立），老子有云：企而不立。企盼，形象地显示了心急得坐不住的情景；企鹅，广东人可从字面上的“企”想象到直立行走的企鹅形态。再如：畀（给予），出现在先秦，“分曹卫之田以畀宋人。”（《左传》）还有些字词，普通话中已经没有古汉语的意义，但粤语中则仍有保留，如：定，古汉语中有“还是”的意思，“不知西阁意，肯别定留人。”（《西阁二首》）
还有一种情形是粤语中有些词汇是地方文化所独有，比如烹饪，由于特有的饮食文化，故有些词汇是某种烹饪方式所专用，如烚、渌、焗等等；又比如“涌”（cong音）、“坎”，都是广东特有的地形，前者是指陆上淡水入海时所经的沟渠，后者则是广东丘陵地形所特有的斜度不大、高度也不高的坡道，很难用普通话去向人清楚解释的；粤语中有些词汇，有着其独特的韵味，比如，一些长辈久而重见某个小朋友，会说“靓仔，咁耐无见，又高咗哦！”随后用手指摼下小朋友的头，这个“摼”字带有几分疼爱，连力度都非常有讲究，“弹”或者“敲”是表达不出这种神韵的。
最明显的是唐诗宋词，不但用粤语朗读会琅琅上口、平仄规律，而且其中的很多词语在粤语中本来就有，并无异义。比如苏轼的“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可医”的【食】字和【肥】字，正是广东话。日常例子如～食餸、食嘢、好好食、肥仔、肥佬、肥腾腾。普通话唔系用“食”，系用“吃”，唔系用“肥”，系用“胖”；比如李白的“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月”的【樽】字，正是广东话。日常例子如～买一樽豉油返屋企、饮番樽啤酒先、呢个玻璃樽入面系乜嘢来咖？普通话唔系用“樽”，系用“瓶”，一瓶、瓶子；比如杜甫的“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”的【隔篱】，正是广东话。广东话日常例子如～我就住喺你隔篱、隔篱邻舍、搬过隔篱屋。普通话唔系用“隔篱”系用“隔壁”或“邻居”；又比如“行行重行行，与君生别离”的【行】字，正是广东话。行行重行行的意思是；行下，停下，再行下，又再停下，非常之依依不舍……广东话日常例子如～行路、行街睇戏、行出去、行花市、行咗几远呀？普通话系用“走”或“逛”，走路、逛街。这种例子子不胜枚举。
另外，粤语有九个声调，较之普通话也更具音乐性，这也是为什么粤语歌曲中的歌词，在吟唱时只需用其本音即可，无需作变音，如：随浪随风飘荡（《人生何处不相逢》）唱时全是该字的本音，而普通话就很难做到这点，这里不再赘述枚举。
我支持推广普通话以便于各族人民间的沟通，亦深感由此而生的便利无可替代，更无意误人以粤语优于普通话，只是现在的很多广东人对粤语越来越陌生，使得粤语越来越边缘化，作为一种有一亿多使用人口的语言，遇到这样的窘境，不免有些惋惜。
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