中国书法之古雅篆书

汉字的发展已有6000多年历史形成了篆、隶、楷、行、草五种字体。篆书包括大篆和小篆，而大篆又包括甲骨文、金文、籀文和石鼓文。篆书现在虽然不通行了，但作为一门独特的艺术，仍有很强的生命力。

甲骨文发现至今大约百年历史。从出土的甲骨文看，已具备了中国书法艺术的用笔、结体、章法三个基本要素。中国书法的美学特征，在甲骨文中已经初见端倪。

与甲骨文相媲美的金文，在殷代与周初还具有从甲骨文脱胎而来的痕迹，笔画中肥而首尾出锋，虽保留着古蝌蚪文字的遗意，但结体严谨凝重，章法上也初具“纵有行，横有列”的规模。

周代中期的青铜器上，出现了长篇大作的铭文，以《毛公鼎》与《散氏盘》为代表，标志着金文已经达到成熟阶段。

春秋战国时期是金文的变异时期，它丰富多彩，尽态尽妍，大大提高了书法的审美价值。

籀文通行于西周晚期，相传是周宣王太史史籀所创，特点是变曲峻奇，如藤盘根，古质端凝。代表作品“史籀十五篇”已失传，只能在《说文解字》的重文中找到225个，这是籀文最可靠的样本。

春秋战国时期出现了石刻文字，最出名的是在书法史上占有重要地位的石鼓文，它是大篆的典范作品，无论用笔、结构和章法，都比甲骨文大大前进了一步，开始走向独立和成熟，在书法艺术史上具有划时代意义。

小篆是与大篆相对而言，为秦代通用文字，故也称“秦篆”，它是一种规范化的官方文书通用字体。秦始皇的丞相李斯是一位大书法家，他为小篆的创立做出了卓越的贡献，他写的字在当时也是首屈一指的。他的小篆在书法艺术史上占有特殊地位。

汉代传世的篆书有《三公山碑》、《赵王群臣上寿刻石》、《少室神道阙》。崔瑷所书《袁安碑》瘦劲宽博。曹魏篆书蝌蚪文《正始三体石经》起笔重而圆，收笔轻而尖。黄象所书《天发神谶碑》以方笔作篆，字势雄伟。

唐代以前，篆书曾一度中废，无以为继直到唐代李阳冰出现，遂使篆书不绝如缕。。李阳冰留心小篆几十年，自言“善小篆，直斯翁后一人，曹喜、蔡邕不足道也”。传世书迹有《缙云县城隍庙碑》、《怡亭铭序》、《三坟记》等。

李阳冰的《班若台记》、《处州新驿记》、《缙云县城隍记》《镜水忘归台铭》并称为李阳冰篆书“四绝”，富有无穷的艺术魅力。

篆书在宋、元、明代无所建树，到清代才出现篆书名家，其中以邓石如影响最大。邓石如是乾隆、嘉庆年间的职业书法艺术家，他开创的书法篆刻新流派，被人称为“邓派”、“皖派”或“新皖派，其书法以篆书、隶书造诣最高。康有为说他“集篆之大成”，在篆书艺术中的地位，就如同孟子在儒家的地位一样。清人推举他的篆书为“国朝第一”。