人生就是一次历练。从鲜衣怒马到银碗里盛雪，从青葱岁月到白发染鬓，人不断地在经历中懂得，从而一步一步的走向成熟，修炼一颗波澜不惊的心。 唯愿以一腔热情，再敬岁月香酒几盏，愿往事不言愁，以许余生不悲秋不波澜。
敕勒歌
南北朝 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。男儿血，英雄色。为我一呼，江海回荡。山寂寂，水殇殇。纵横奔突显锋芒。 阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。 这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
游子吟
唐 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？ 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
龟虽寿
东汉 曹操 神龟虽寿，犹有竟时；螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
这首诗写于北伐乌桓胜利的归途。此时，曹操已经五十三岁，在古代，这已是将近暮年的年龄。虽然刚刚取得了北伐乌桓的胜利，踏上凯旋的归途，但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现，想到自己已届暮年，人生短促，时不我待，怎能不为生命的有限而感慨！但是，诗人并不悲观，他仍以不断进取的精神激励自己，建树功业。 在千重万象的世界，每一个我都是独一无二。挣脱幼稚情怀的我们摸爬滚打，吃尽寒宵夜苦，经历风霜雪冷，一路一路的在岁月里颠沛流离，一步一步的在人生中跌跌撞撞，最终成为有自我精神的、成熟的我们！
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
唐 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。 诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。
长歌行
两汉 佚名 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。 自然的万物只要有阳光雨露，自然有硕果累累的秋天，人却不同；没有自身努力是不能成功的。不要因”少壮不努力”而老无所成，要感恩时光给我们的一切，莫在世间空走一趟。 一段剪不断理还乱的时光，与岁月结起一段尘缘，清清浅浅，隐隐幻幻，举手低眉间，美好的年华已渐行渐远，美好的至亲挚友已渐行渐远。 不如让心在万籁俱静时，触摸灵魂的声音。深藏在地下，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富。回首，留不住岁月；凝眸，牵不住时光。于是，我们淡然微笑，释然超脱！
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