【博尚文苑】红楼梦拾零•陪房与通房/作者：杨启军/主播：枫韵

红楼梦拾零·陪房与通房

我们在阅读《红楼梦》时，书中经常会出现这样两个名词，一个是“陪房”；另一个是“通房”。这两个名词到底有何异同，二者的关系怎样。这些虽然是红学领域的细节问题，但是如果搞不清楚，那么对正确理解《红楼梦》精髓内涵会造成一定影响。因此有必要加以阐释。

二者的关系。总的说“陪房”和“通房”的地位是平等的关系，彼此之间既有区别也有联系，其命运的好坏，取决于她们服伺的主子身份的贵贱所决定，简言之主子身份越尊贵，她们的命运也相对较好，主子的身份越卑贱，她们的命运相对较差。

二者的相同点。她们都是封建社会等级制度的产物，本质上属于受压迫、受剥削、受歧视、受奴役的社会底层女奴仆，她们是各自主子的附属品，在主子面前更谈不上有人格尊严。

二者的主要区别是。（1）“陪房”是指随嫁的女奴仆。在封建社会，豪门世族不把奴仆当人看，当做是自己的私有财产，闺中待嫁的小姐出嫁时，都要挑选一个身边得意的丫鬟，作为娘家陪送的物品带到夫家继续服伺自己，这个被当做陪送品的丫鬟到小姐的夫家后，就改称“陪房”。在《红楼梦》中这样的实例不少见，譬如邢夫人的“陪房”王善保家的，王夫人的“陪房”周瑞家的，王熙凤的“陪房”平儿等。（2）“通房”是指旧时被男主子收纳为妾的贴身伺婢。就“陪房”和“通房”而言，也有其特殊情况，主要表现在三个方面，一是有的二者兼具，既是“陪房”又是“通房”。譬如王熙凤的“陪房”平儿，她既是王熙凤的“陪房”，同时又是贾琏的“通房”，平儿在做王熙凤“陪房”过程中又被贾琏收纳为妾了。二是女主子未婚时身边服伺的大丫头也叫通房丫头；譬如贾迎春的丫鬟司棋、贾探春的丫鬟侍书、林黛玉的丫鬟紫娟等。三是男主子未婚时身边服伺的大丫鬟，经长辈内定为妾的一般情况下也视为通房丫头，譬如贾宝玉的丫鬟袭人等。这些“通房”丫头一般都住在男女主子房屋的一侧，以便日夜随时应答伺候。

在此赘述一个问题，大有画蛇添足之意，我们在阅读《红楼梦》时，“某某家的”在书中的称呼很多见，这是什么意思呢？譬如“王善保家的”、“周瑞家的”、“赖大家的”、“吴兴登家的”，这是封建社会女人地位低下的重要标志，尤其是穷苦人家的女儿，当时都没有自己的专属名字，未出嫁前，以乳名代之，出嫁后在自己丈夫名字后边冠以“家的”两字，这便是她的名字了，如“王善保家的”即这个女人嫁给了王善保了，是王善保的妻子。这种称呼在解放后女人虽然有了自己的专属名字，但在一定时期内仍延用此说，这是典型的男尊女卑封建遗毒没有彻底肃清的表现，当今社会这个称呼已经不复存在并彻底根除了。

2021年12月15日草成于山野老农书斋

注：上述均为个人陋见，不妥之处望红学行家不吝赐教为切盼！

作者简介

杨启军，网名湖畔听琴，号山野老农。籍贯河北省遵化市人，退休干部，喜欢诗歌散文，红学爱好者。曾是一名军人，在81200部队服役，在营部、在舟桥连留下了难忘的记忆。

主播简介

主播 枫韵(原名耿芹)，黑龙江省大庆人，喜欢舞蹈弹琴，朗诵，在夕阳中舞动乐章，在诗歌文字的海洋里徜徉。